下工(하공)
古代에 醫療技術이 높지 못한 醫員을 일컫는 呼稱이다. 醫療知識水準이 낮으므로 發病前의 疾病의 豫防 治療 技術을 갖추지 못하고, 往往 疾病이 이미 充分히 顯著해진 때에야 診斷 治療를 하게 되고 또한 治療率이 겨우 60%정도이다.
夏鉤(하구)
｢夏洪｣의 項 參照.
下厥上冒(하궐상모)
通常, 이는 氣가 下에서 逆流하여 頭部로 上冒하므로, 頭目昏花의 證候를 나타냄을 말한다. 但, ｢素問·五藏生成篇｣에서 述한 바에 의하면, 오로지 脾胃의 氣가 逆亂함을 말한 것이다. 胃의 濁氣가 下行하지 못하고, 脾의 淸氣가 上昇하지 못함므로 因해 濁氣가 厥逆相衝해서, 頭暈眼花 視物不明 腹脇脹滿 등의 症狀을 나타내게 된다.
下竅(하규)
前陰의 尿道(일설은 정규를 포괄함)와 後陰의 肛門을 말함.
下極(하극)
｢山根｣의 項 參照.
下極(하극)
①肛門을 말함. 消化徑路의 最下端이므로 下極이라 함. ②會陰을 말함. ｢會陰｣의 項 參照. ③面部의 望診部位로서, 左右 內眼角의 中間에 있으며, 古人은 望診으로 心病을 診察할 때 參考가 된다고 보았다.
下極之下(하극지하)
｢鼻柱｣의 項 參照.
下汲腎陰(하급신음)
｢汲｣은 吸引을 뜻함. 心火가 過亢하여 命門火를 吸引해서 妄動하여 腎陰이 耗損되고, 性機能을 亢進․興奮시켜 遺精 早漏 虛煩失眠 等을 나타냄을 말함.
下氣(하기)
｢降氣｣의 項 參照.
下氣(하기)
① 氣가 腸道에서 泄出된 것. 屬칭 방귀 ② 身體의 下部의 氣를 말함. ③ 降氣의 治法을 말함.(降氣의 項 參照.)
下氣海(하기해)
｢氣海｣의 項 參照.
下丹田(하단전)
｢丹田｣의 項 參照.
下都穴(하도혈)
｢八邪穴｣의 項 參照.
下利淸穀(하리청곡)
｢下利｣은 일반적인 腹瀉(泄瀉)를 말함. ｢下利淸穀｣은 瀉下하는 糞便이 淸水와 같고, 未消化된 食物殘渣가 隨伴되며, 糞에 냄새가 없고, 惡寒肢冷, 神倦脈微등 脾腎陽虛의 症狀이 나타난다.
蝦蟆瘟(하마온)
①｢大頭瘟｣의 項 參照. ②｢痄腮｣의 別稱.
下迫(하박)
急히 大便하고자 하지만, 排便이 不暢한 窘迫한 狀態를 形容한 것임.
下膊(하박)
｢臂｣의 項 參照.
下發背(하발배)
｢發背｣의 項 參照.
下法(하법)
｢瀉下｣, ｢攻下｣, ｢通利｣, ｢通下｣라고도 함. 瀉下 或은 潤下作用이 있는 藥物을 運用하여 大便을 通導케 하고 積滯를 消除하며 實熱을 蕩滌하고 水飮을 攻逐하는 一連의 治法이다. 寒下, 溫下, 潤下等法으로 나뉜다.瀉下藥中에는 潤下藥이 비교적 和緩하고 그밖에는 모두 藥性이 峻烈하므로 老人이나 體弱者에게는 愼用해야 하며 姙婦와 月經期에는 쓰지 말아야 한다. 實結症狀이 없으면 경솔하게 쓰지 말아야 한다. 장티푸스에는 攻下法을 쓰지 않는다. 腸出血이나 腸穿孔을 야기하지 않도록 하기 위해서 이다.
下病上取(하병상취)
素問｢五常政大論｣에서 “病在下取之上”이라 하였다. 1)疾病의 證狀이 下部에 表現되는데, 上部의 穴位에 鍼刺함을 말함. 例컨대 脫肛證에 頭部의 百會穴을 刺한다. 2)疾病의 證狀이 下部에 表現되는데, 上部에서 治療하는 藥物을 쓰는 것을 말함. 例컨대 肺의 燥邪로 因해 水氣運行이 안되어 小便不利를 誘發하고, 咽乾, 煩渴欲飮, 呼吸短促, 舌苔薄黃, 脈數 等證이 發할 경우, 淸肺飮(桑白皮, 麥門冬, 茯苓, 黃芩, 木通, 車前子)을 써서 上焦에서 治療한다.
瘕疝(하산)
｢疝瘕｣의 項 參照.
下石疽(하석저)
｢石疽｣의 項 參照.
下消(하소)
｢腎消｣라고도 함. 尿量이 많고, 小便이 脂膏처럼 끈끈함을 主症으로 하여, 언제나 煩燥, 口乾引飮, 舌紅, 脈의 沈細數을 兼發한다. 本病은 腎陰이 毁損되고 虛해서 固攝하지 못하는 所致이다. 또한 脾의 輸化機能 失調와도 有關하다. 만약 小便이 頻多하고, 面色이 暗黑하며, 陽痿가 되고, 脈象이 沈細弱하면, 이는 陰陽兩虛의 症候이다.
下損及上(하손급상)
虛損病이 下部에서 上部로 發展한 病變을 말함. 만약 腎臟에 먼저 虛損의 證候가 나타나서 오래 낫지 않으면 肺臟의 虛損을 誘發하는바, 이를 下損及上이라 한다. 先人들의 說에, 一損腎(遺精, 經閉), 二損肝(脇痛), 三損脾(脹, 瀉), 四損心(驚悸, 不眠), 五損肺(喘咳)라고 하였는데, 이는 下에서 上으로 傳變됨을 가리켜 말한 것이다.
下牙床(하아상)
｢頰車｣의 項 參照.
下脘(하완)
｢胃｣의 項 參照
下元不固(하원불고)
｢腎氣不固｣의 項 參照.
下元虛憊(하원허비)
｢腎陽虛｣의 項 參照.
下元虧損(하원휴손)
｢腎陰虛｣의 項 參照.
夏萎(하위)
｢疰夏｣의 項 參照.
下乳(하유)
｢催乳｣의 項 參照.
蝦遊脈(하유맥)
七怪脈의 一種. 脈이 隱隱히 왔다가 一躍하고 사라져서, 마치 새우가 浮遊하는 것 같다.
下陰(하음)
｢前陰｣의 項 參照.
夏應中矩(하응중거)
｢素問,脈要精微論｣에 있음. 矩는 古代의 四角形을 校正하던 工具이다. 夏應中矩는, 夏季의 脈象을 方正하고 充盛한 구形에 比喩하여, 약간 洪盛함을 表現한 것임.
下者擧之(하자거지)
素問｢至眞要大論｣에 있음. ｢下｣은 下陷이고, ｢擧｣은 升擧이다. 中氣가 下陷하면 補中藥을 써서 升提시켜야 한다. 例컨대, 中氣가 虛하고 下陷하여, 脫肛이 오래도록 不癒하면, 補中益氣藥을 써서 中氣를 升擧시키면 좋다. 이렇게 하면 脫肛이 收斂된다. ｢補氣｣, ｢升提中氣｣의 項 參照.
夏疰(하주)
｢疰夏｣의 項 參照.
下肢潰瘍(하지궤양)
｢臁瘡｣의 項 參照.
下焦(하초)
｢三焦｣의 項 參照
下焦濕熱(하초습열)
｢濕熱下注｣의 項 參照.
下焦如瀆(하초여독)
靈樞｢營衛生會篇｣에서 “下焦如瀆”이라 하였다. 瀆은 下焦에서 水液이 排出됨을 형용한 것임. 下焦如瀆은 주로 腎과 膀胱의 排尿作用을 말하며, 同時에 腸道의 排便作用도 包括한다. 下焦의 主要機能은 體內에서 消化된 後의 殘餘物質을 淸濁으로 分別하여, 糟粕을 大腸으로 보내는 것이다. 水液은 腎의 氣化를 거쳐 膀胱으로 滲入된다. 이 作用이, 用水路가 疏通에 需要되는 것과 같으므로 이렇게 말한다.
下焦主出(하초주출)
難經｢三十一難｣에서, “下焦資,···主出而不納, 以傳導也”라 하였다. 이는 大小腸, 膀胱等腑의 機能을 말한 것으로, 그 主된 機能은 水液의 灌滲과 淸濁의 分別, 그리고 大小便의 排泄로서, 出을 主管하고 不納하므로 이렇게 말한다.
瘕聚(가취)
婦女의 任脈에 受病하는 證候이다. 主要症狀은, 腹部의 臍下에 硬塊가 생겨, 밀면 移動하고, 痛處가 一定하지 않다.
下搭手(하탑수)
｢搭手｣의 項 參照.
下巴(하파)
｢頦｣의 項 參照.
下巴殼(하파각)
｢頦｣의 項 參照.
下品(하품)
｢三品｣의 項 參照.
下陷(하함)
一般的로 氣虛下陷을 말함. ｢中氣下陷｣의 項 參照.
夏洪(하홍)
夏鉤라고도 함. 正常脈象의 夏季에 있어서의 變化를 말함. 洪과 鉤는 流量이 洪大함을 象徵하며, 脈勢가 來脈은 盛하고 去脈은 衰하여, 脈破가 急升했다가 頑强함을 形容한 것이다. 夏季는 陽氣가 旺盛하므로 脈氣도 相應하게 약간 洪大해진다.
下橫骨(하횡골)
｢橫骨｣의 項 參照.
學.撰.輯(학.찬.집)
醫書의 著作밑에 學字를 붙인 경우가 있는데 實際로는 編著이며 學의 뜻은 學習을 말하는 것이고 謙遜을 표하는 것임. 撰도 編著의 뜻임. 輯은 編輯 收集을 말함. 例컨대 神農本草經의 原書는 이미 散逸되었는데 靑代 孫星衍등이 證類本草에서 摘出하여 出版(AD 1799)한 것을 集本이라 한다.
瘧勞(학로)
｢勞瘧｣의 項 參照.
瘧母(학모)
瘧疾이 長期間에 걸쳐 不癒하여 氣血이 虧損되고, 瘀血이 脇下에 凝結되어, 痞塊가 出現하는 것을 瘧母라하며, 久瘧後에 脾臟이 腫大한 病症과 類似하다.
瘧母丸(학모환)
｢軟堅散結｣의 項 參照.
鶴膝風(학슬풍)
膝關節이 腫大疼痛하고 股脛의 肌肉이 消瘦되는 것이 特徵이며 形態가 鶴膝과 같으므로 이렇게 이름한다. 本病은 腎陰이 虧損되고 寒濕이 下肢에 侵入하여 關節에 流注된 所致이다. 대개는 歷節風에서 發展하여 생긴다.
鶴膝風痰(학슬풍담)
流痰의 一種이다. 膝關節部에 생긴다. 初期에는 膝關節周圍가 綿처럼 腫起하여, 不痛하거나 或은 隱痛 痠楚하며, 皮膚色이 變하지 않고, 熱도 없으며, 緩慢하게 脹痛이 增加되어, 漸次 다리를 屈伸할 수 없게 되고, 肌肉이 날로 萎縮되어 돌처럼 堅硬해진다. 오랜 후에 潰破되어 稀汁 或은 腐敗物이 섞인 汁이 나온다. 오래 되면 關節의 半脫臼 或은 膝의 內翻 外翻 畸形이 되고, 患肢가 短縮된다. 膝關節結核의 類이다. ｢流痰｣의 項 參照.
瘧疾(학질)
古代에는 ｢痎瘧｣이라 統稱하였다. 寒戰, 壯熱, 汗出, 定期發作을 特徵으로 한다. 古人은 實踐을 통하여 本病이 夏秋季節과 山林地帶, 모기가 繁殖하기 쉬운 時期나 環境에서 發病함을 觀察하여, 이 病因은 夏季에 暑邪를 感受하거나, 或은 山嵐瘴氣에 接觸하거나, 或은 寒濕의 邪를 感受함으로써 惹起되는 것으로 認識하였다. 邪氣가 半表半裏에 潛伏하여, 邪氣와 正氣가 相爭해서, 一定한 條件下에 發病한다. 그 分類는 대체로 다음과 같다. 1)臨床證候에 따라 나눈다. 發熱이 있고 自汗하는 것은 風瘧이다. 壯熱이 나고 煩渴한 것은 署瘧이다. 胸悶, 惡心, 身痠肢重한 것은 濕瘧이다. 先寒後熱하고, 寒이 重하며 熱이 輕한 것은 寒瘧이다. 先熱後寒하고, 熱이 重하며 寒이 輕한 것은 溫瘧이다. 發熱할 뿐이고 惡寒이 없는 것은 癉瘧이다. 惡寒할 뿐이고 發熱이 없는 것은 牝瘧이다. 眩暈嘔逆하고, 痰盛 昏迷하는 것은 痰瘧이다. 久瘧으로 體虛한 것은 虛瘧이다. 久瘧으로, 脾臟이 腫大한 것은 瘧母이다. 一日一發하는 것은 單日瘧이다. 二日에 一發하는 것은 間日瘧이다. 三日에 一發하는 것은 三日瘧이며, 三陰瘧이라고도 한다. 2)誘發要因과 流行特徵에 따라 나눈다. 疲勞에 의해 發하는 것은 勞瘧이다. 食事로 因해 誘發되는 것은 食瘧이다. 山嵐瘴氣로 因해 發하는 것은 瘴瘧이다. 以上의 分類는 다만 現象에 따른 分類일 뿐이며, 辨證施治에 있어서, 얼마간의 意義가 있지만, 實際로는 疫瘧, 痰瘧, 瘴瘧등은 대개 惡性瘧疾에 屬하며, 그중의 痰瘧, 瘴瘧은 腦型惡性瘧疾과 類似하다. 其他의 瘧疾은, 瘧疾의 兼症에 屬하는 것도 있고, 瘧疾과 類似한 其他 熱病인 것도 있다. 瘧證의 各項을 參照.
寒(한)
①六淫의 하나. 寒은 陰邪에 屬하며, 陽氣를 傷하기 쉽고, 氣血의 活動에 影響을 미친다. 人體의 陽氣가 不足하고, 衛氣가 固密치 못하면, 寒邪의 侵襲을 받아 病이 되기 쉽다. 흔히 불 수 있는 症狀은, 惡寒·發熱·頭痛·身痛·骨節疼痛 혹은 腹痛泄瀉등이다. ②機能衰退의 症狀. ｢內寒｣의 項 參照.
汗家(한가)
發病後에 이미 發汗法을 썼거나 或은 平素 多汗한 사람을 말함. 이런 사람에 對하여, 張仲景은 傷寒論에서, 다시 發汗시켜서는 안되며, 만약 再發汗시키면 精神恍惚, 心煩, 小便後尿道疼痛 等症을 發한다고 하였다.
寒結(한결)
大便의 秘結이 陰寒의 凝滯에 起因한 것을 寒結이라 한다. 臨床表現은, 순淡白, 口淡, 舌苔白滑, 小便淸, 或腸鳴하고, 腹痛등을 나타낸다. ｢冷秘｣라고도 함.
骭骨(한골)
｢䯒骨｣의 項 參照.
寒厥(한궐)
陽氣의 虛微로 인해 惹起되는 厥症이다. 素問․厥論에서 “陽氣衰于下 則宜寒厥…”이라 하였다. 內臟의 虛寒에 起因한 境遇는 身倦惡寒하고 淸穀을 下痢하며 四肢逆冷 口不渴의 症狀을 나타내고 或은 身冷하여 웅크리고 臥하며 腹痛面赤하고 指爪가 靑暗色이 되며 甚하면 昏倒한다. 血脈의 寒凝에 起因한 境遇는 四肢이 厥冷하고 關節이 疼痛하며 脈象이 微細한 等症을 나타낸다.
寒極生熱,熱極生寒(한극생열,열극생한)
｢重陰必陽, 重陽必陰｣과 同議이다. ①自然氣候의 變化를 말함. 例컨대, 冬季의 寒冷之極은 곧 春夏의 溫熱로의 轉換이며, 夏季의 炎熱之極은 곧 秋冬의 寒凉으로의 轉換이다. ②病理變化를 말함. 例컨대 寒性의 病證은, 病情이 發展하여 寒極의 段階에 이르면 虛陽이 外浮하므로 假熱現象이 나타나며, 熱性의 病證은, 病情이 發展하여 熱極의 段階에 이르면, 熱邪의 內伏으로 因해 假寒現象이 나타난다. ｢重陰必陽, 重陽必陰｣의 項 參照.
寒痰(한담)
痰質이 묽고, 흰 것이 特徵이다.風寒의 外感으로 發病한 경우는, 반드시 惡寒 發熱 頭痛 喉痒 咳嗽 等症을 隨伴한다. 脾腎의 虛寒으로 惹起된 경우는, 惡寒 肢冷 精神的疲勞 胃弱(納呆) 脈沈緩 等症을 나타낸다.
汗毒(한독)
｢發頤｣의 項 參照.
寒凉派(한량파)
｢金元四大家｣의 項 參照.
寒痢(한리)
｢冷痢｣라고도 함. 炎熱하여 貪凉하고, 生冷不潔한 飮食物을 過食하므로, 寒氣가 凝滯되어 脾陽이 受傷한 所致이다. 下痢하는 便이 白色이거나 或은 赤白色이 相兼하기도 하고, 質이 묽으며 腥味가 나고, 苔白, 脈遲 等症을 나타낸다.
旱苗法(한묘법)
｢人痘接種法｣의 項 參照.
寒無犯寒(한무범한)
｢素問. 六元正紀大論｣에 있음. 이는 熱證이 없으면 寒冷한 冬節에 함부로 寒藥을 쓸 必要가 없다는 뜻이다. 이리하여 陽氣를 損傷해서 辨證이 發生하는 것을 피해야 한다는 것이다. 그러나 裏部에 實熱이 結滯되어 있는 경우, 寒冷한 攻下藥을 써야함은 例外이다. 그런데 冬節에 寒冷한 攻下藥을 쓸 경우는, 方藥을 選擇하여 劑量도 敵意하게 考慮해야 한다.
寒無浮,熱無沈(한무부,열무침)
本草綱木 서례에 있음 한성藥의 作用은 향리 下向하므로 浮의 作用이 없고 열성야그이 作用은 上向外向하므로 沈의 作用이 없다 그러나 이것도 絶對的인 것이 아니다 예컨대 桑葉은 寒性인데 上行하여 明目케하고 巴豆는 熱性인데 下向하여 大便을 통리시킨다.
汗斑(한반)
｢紫白癜風｣의 項 參照.
汗法(한법)
｢發汗法｣이라고도 함.發汗作用이 있는 藥物을 服用하여 汗法을 통해 表邪를 解除하는 것을 말함.汗法에는 退혜(熱을 내리는 것),透疹,消水腫,去風習等의 作用이 있으며 주로 外感表症 및 表症이 있는 癰腫,麻疹,水腫의 初期(上半身의 水腫이 비교적 현저한 것)等에 적용된다.發汗解表는 汗出이 邪氣를 제거하는데 적합해야 하며 發汗이 太過하면 津液을 損傷하게 되고 甚하면 大汗이 不止하여 虛脫을 야기한다. 무릇 心力衰弱(心臟衰弱),吐瀉失水,出血,津液虧損의 경우는 모두 汗法을 禁한다.만약 體質이 虛弱한데 發汗解表가 꼭 필요한 경우는 益氣 滋陰 等藥을 配合해서 同用해야 한다.
寒痺(한비)
痛痺라고도 함. 痺證의 類型의 하나이다. 臨床表現은 肢體가 痠痛하고 疼痛의 程度가 比較的 劇烈하며 寒을 만나면 痛症하고 得熱하면 痛減한다. 病因은 風寒濕의 三邪중에서 寒邪가 偏勝하여 氣血을 凝滯不通케하기 때문이다. 故로 素問․痺論에서 “寒氣勝者 爲痛痺”라 하였다.
寒瀉(한사)
內臟이 虛寒한 所致이다. 臨床表現은, 大便이 淸冷 稀薄하고, 鴨糞과 같으며, 腹中이 계속 作痛하고, 小便이 淸白하며, 苔白滑, 脈沈遲등을 나타낸다. 或은 腸鳴腹痛, 完穀不化, 脈沈遲無力 등을 나타내기도 한다.
寒疝(한산)
①一種의 急性腹痛의 病症이다. ｢金匱要略｣에 있음. 脾胃虛寒 或은 産後血虛한데 다시 風寒外邪를 感受하여 腹中에 結聚되어 發病한다. 症狀은, 臍周圍가 絞痛하고, 冷汗하며, 四肢厥逆하고, 脈象이 沈緊하며, 甚하면 全身이 冷해지고, 四肢 麻木(無感覺)이 된다. 血虛者에게 發病하면, 腹痛이 兩脇部에 까지 미치고, 小腹이 攣急한다. ②寒邪가 厥陰經에 侵入한 痛證을 말함. 症狀은, 陰囊이 冷痛 腫硬하고, 睾丸이 당기고 아프며, 陰莖이 不擧하고, 喜暖畏寒하며, 몸과 四肢가 冷하다.
寒傷形,熱傷氣(한상형,열상기)
｢素問·陰陽應象大論｣에 있음. 外感의 寒邪는 대개 먼저 外部의 形體에 損傷을 끼친다. 例컨대 頭痛 惡寒 肢節痠痛 등이며, 이는 形體가 受病한 症狀이다. 外感의 熱邪는, 人體의 陽氣를 가장 損耗하기 쉽다. ｢熱則氣泄｣하기 때문이다. 例컨대 暑熱證의 대한 脈濡數은 熱이 氣를 傷한 表現이다.
鼾聲(한성)
코를 고는 소리. 則 睡眠中에 呼吸의 거친 울림소리를 내는것. 正常人은 生理現象에 屬함. 病理性인 鼾聲은 昏微病因에게 多見되며 痰이 心竅를 沮害한 閉證에 屬한다. 溫熱病의 熱盛傷陰 或은 肺氣不利等의 境遇에도 볼 수 있다.
寒濕(한습)
①濕濁이 胃腸을 內困케하여 脾陽을 損傷하거나, 或은 患者가 평소 脾腎陽虛하여 水飮이 內停하면 모두 畏寒肢冷 腹脹 大便稀戇 혹은 새벽설사 浮腫 等症이 出現하게 된다. ②病因. 즉 寒과 濕이 결합된 病邪. 發病하면 위외의 陽氣가 運行하지 않고, 血流가 不暢하여, 肌膚疼痛 關節攣痺 等症을 발한다.
寒濕痢(한습리)
痢疾證候의 類型의 하나이다. 脾胃가 陽虛하여, 濕濁이 內阻한 所致이다. 白色의 稀膿이나 或은 魚腦와 같은 便을 下痢하며, 脘腹이 痞脹하고, 腹痛이 連綿하면서 後墜하고, 無熱하며, 神疲하고, 不渴하며, 胃弱(納呆)하고, 小便이 淸白하거나 微黃하며, 舌淡하고, 脈象이 緩하거나 或은 遲한 等症을 나타낸다.
寒勝則浮(한승칙부)
素問․陰陽應象大論에 있음. 여기서의 ｢浮｣는 浮腫을 말함. 즉, 寒氣가 偏勝하여 浮腫이 出現하는 病理을 말함. 寒氣가 偏勝하면 陽氣가 不足하고, 寒凝氣滯하여 氣血의 運行이 不暢해서 水濕이 停留하므로 浮腫이 생긴다. 例로서 慢性腎痰은 대개 寒氣가 偏盛하고, 脾腎이 陽虛한 表現이다.
寒實(한실)
正氣가 不虛하며, 寒邪가 內部에 結滯된 病症을 말함. 臨床表現은, 口中이 調和하며, 舌苔白, 四肢冷, 小便淸, 腹痛, 大便秘, 脈沈弦 等症이 있다.
寒實結胸(한실결흉)
結胸證의 한 類型이다. 이는 太陽病에 冷水浴을 誤用하여, 邪熱이 寒氣에 依해 抑制되고, 水寒이 肺를 傷하며, 寒氣가 胸中에 結聚된 所致이다. 主要症狀은, 胸痛, 心煩, 口渴, 不發熱 等症이다.
寒熱(한열)
①八綱中에서 疾病의 屬性을 鑑別하는 두個의 綱領이다. 즉 陽勝卽熱, 陰勝別寒이다. 實質上으로는, 寒熱은 陰陽의 偏盛 偏衰의 具體的表現이다. 寒熱의 具體的 證狀은, 寒證, 熱證의 各項을 參照. 疾病의 屬寒屬熱을 辨別함은 治療를 確定함에 있어서 重大한 意義가 있다. 治法上의 寒者熱之, 熱者寒之는 治法을 決定하고, 處方 用藥을 定하는 데 重要한 根據가 된다. 寒과 熱은 相對的인 것인데, 病者는 相互 連繫되어, 때로는 眞寒假熱, 眞熱假寒 或은 寒熱錯雜등의 情況을 나타내게 되므로, 臨床에서 이를 辨別하는 데 注意 해야 한다. ②惡寒發熱症狀의 略稱이다.
寒熱往來(한열왕래)
惡寒時에는 發熱하지 않고 發熱時에는 惡寒하지 않으며 惡寒과 發熱이 交潛해서 出現하며 定時 或은 不定時로 發作하는 정황을 말함. 이는 少陽病으로 精氣와 邪氣가 相爭함으로써 出現하는 熱型이다.
寒熱錯雜(한열착잡)
寒證과 熱證이 交錯해서 同時에 出現함을 말한다. 例컨대, ｢上熱下寒｣, ｢上寒下熱｣, ｢表熱裏寒｣, ｢表寒裏熱｣등은 모두 寒熱錯雜의 病理現象이다.
汗爲心液(한위심액)
｢五臟化液｣의 項 參照.
寒慄鼓含(한율고함)
鼓慄 혹은 振慄이라고도 함. 寒慄은 惡寒하면서 몸이 떨리는 것으로 戰慄이라고도 함. 鼓含은 惡寒時에 全身이 떨리고 上下의 齒牙가 계속 덜덜 떨리는 狀態를 形容한 것임. 溫疫 혹은 학疾患者의 惡寒에 往往 이런 症狀이 出現한다.
寒凝氣滯(한응기체)
身體의 어느 部位에 寒邪가 凝集되므로, 氣滯疼痛의 病變이 出現함을 말함. 寒은 陰邪로서, 그 性質이 凝滯하고 收縮하여 陽氣를 傷하기 쉬운데, 人體의 血氣는 溫을 좋아하고 寒을 畏하며, 寒하면 氣의 流通이 阻碍되고 血脈이 凝滯되어 痙攣疼痛의 症狀이 생긴다.
漢醫(한의)
韓國 日本人의 韓醫學에 대한 呼稱이다. 韓方醫學이라고도 함
寒因熱用(한인열용)
｢熱因熱用｣의 項 參照.
寒因寒用(한인한용)
反治法의 하나이다. 內部에 眞寒이 있고 外表에 假寒이 있는 證狀을 治療하는 方法을 말함. 病의 實質은 眞熱인데, 假寒의 現象을 나타내는 것으로, 즉 內部는 眞寒이고 外表가 假寒인 경우, 모름지기 寒冷藥을 써서 治療해야 한다. 例컨대 病人이 身大熱, 口大渴, 大汗出, 脈洪大하고, 四肢逆冷 等證을 發하는 경우, 그중의 四肢逆冷은 假寒이고, 餘他의 證候는 眞熱이다. 白虎湯을 써서 煎湯 亦服해야 한다. 寒은 假象이고, 熱이 病의 實質이므로 본래대로 韓藥을 써서 解決해야 한다. ｢熱因熱用｣과 ｢寒因寒用｣은 ｢素問. 至眞要大論｣에서 ｢熱因寒用｣, ｢寒因熱用｣이라고 씌었는데, 後人이 ｢寒因寒用｣,｢通因通用｣과 連繫시켜, ｢熱因熱用｣, ｢寒因寒用｣로 고쳤다. 지금은 이에 따르고 있다.
寒者熱之(한자열지)
｢素問. 至眞要大論｣에 있음. 證候가 寒에 屬하는 것은 溫熱性藥物을 써서 治療한다는 뜻이다. 實證에는 表寒, 裏寒等의 差異가 있다. 表寒의 治表에는 ｢辛溫解表｣法이나 或은 其他 表寒을 溫散시키는 等의 方法을 쓰며, 裏寒의 治療에는 溫中散寒, 回陽救逆等의 方法이 있다.
寒劑(한제)
｢寒能去熱｣로서, 黃連, 黃芩의 類이다. 즉 寒藥으9로 熱證을 治하는 것이다. 例컨대 表裏의 火熱이 俱盛하여 大熱煩躁하고, 甚하면 發狂하며, 乾嘔, 小便赤色, 吐血, 鼻出血, 發斑하고, 瘡瘍疔毒 등의 實熱證이 있는 경우에는, 黃連解毒湯(黃連, 黃芩, 黃柏, 梔子)을 쓴다.
寒從中生(한종중생)
무릇, 內寒에 屬하고, 陽氣의 虛衰에 屬하며, 臟腑機能의 不足로 因해 생기는 陰寒證候는 모두 ｢寒從中生｣(여기서 ｢中｣字는 일반적으로 臟腑을 指稱함)이다. 主要表現은 ①陽氣가 虛하고 寒邪가 盛하므로 생기는 寒痺에서 常見되는 症狀은, 肢寒痺痛 筋脈攣急 面色蒼白 惡寒肢冷 等이며, 그 發病은 腎陽不足과 비교적 密接한 關係이 있다. ②陽氣不足로 因해 代謝機能에 影響을 미치어 나타나는 病理性産物의 留滯으로서, 例컨대 積液 脹滿 水腫 痰飮 等이 發生하는 것이다. 이들 證候는 언제나 脾腎陽衰와 비교적 密接한 關係이 있다.
寒證(한증)
寒邪로 因해 惹起되거나, 或은 陽氣의 衰弱, 陰氣의 過盛으로 因해 身體의 機能과 代謝活動이 衰退하고, 抵抗力이 減弱됨으로써 나타나는 寒의 證候이다. 例컨대 體溫不足, 面色蒼白, 精神萎縮, 倦臥, 喜溫怕冷, 脘腹冷痛하는데 加溫하면 減退되고, 口不渴或渴喜熱飮, 大便溏薄, 小便淸長, 舌質淡苔白滑, 脈沈遲等證이다. 慢性病, 機能衰退性疾病에서 多見된다.
寒滯肝脈(한체간맥)
寒邪가 肝脈에 凝滯된 病變을 말함. 肝의 經脈은 外陰部에 連絡되고 小腹을 거쳐 兩脇에 分布되었다. 寒邪가 肝의 經脈에 凝滯되면, 該當經脈을 攣急케 해서, 下腹이 脹痛하면서 睾丸이 땅기고 아프며, 肢冷畏寒하고, 舌苔白滑, 脈沈弦或遲 等이 나타난다. 睾丸․副睾丸의 一部疾病 및 疝氣 等에서 多見된다.
汗出如油(한출여유)
疾病이 危驚할 때 汗出이 不止하고 汗의 性狀이 기름처럼 粘위한 것을 말함. 亡陽虛脫, 예컨데 中風脫證等에서 나타난다. 脫汗의 項 參照.
汗出濈濈然(한출즙즙연)
濈은 水가 外流한다는 뜻. 汗出이 끊임없이 持續됨을 形容함. 이는 胃腸의 熱이 盛하여 邪熱이 蒸迫해서 汗液이 外泄하는 所致이다.
寒則氣收(한칙기수)
素問｢擧痛論｣에 있음. ｢寒則收引｣이라고도 함. ｢收｣는 斂縮의 뜻. 寒氣가 肌膚를 損傷하면 毛孔이 緊閉되어 陽氣가 收斂되고, 汗不得出하며, 寒이 筋脈을 傷하면 筋脈이 收引되어 拘急痙攣하며 疼痛이 생긴다.
寒則收引(한칙수인)
｢寒則收氣｣의 項 參照.
寒包火(한포화)
人體가 平素 內部에 積熱이 있는데다가 다시 寒冷을 受邪하여, 寒이 外部를 包하고, 熱이 內部에 鬱한 病理을 말한다. 哮喘 久咳 失音 咽痛 齦腫 등의 症證에서 볼 수 있다.
寒下(한하)
寒性이고 瀉下作用이 있는 藥物을 使用하여 裏實熱症에 瀉下作用이 있는 藥物을 使用하여 裏實熱症에 속하는 燥屎, 飮食積滯, 敵手等을 治療하는 方法을 ｢寒下｣라 한다. 姙婦, 新産婦 및 久病虛弱者에게는 忌用한다. 단 正氣가 虛弱한 病人에게 寒下法을 쓸 필요가 있을 경우에는 補氣藥을 配合해서 同用해야 한다. (1)大便이 燥結하고 동시에 火眼, 頭痛, 苔黃膩, 脈數 等症이 있는 경우에는 大承氣湯(大黃, 厚朴, 枳實, 芒硝)을 쓴다. 이 治法을 一名｢釜底抽薪｣이라 한다. (2)飮食積滯 或은 痢疾의 濕熱이 積滯하여 病人의 脘腹이 脹悶하며 下痢泄瀉하고 腹痛하며 肛門에 重墜感이 있고 或은 大便이 泌結하며 小便赤, 舌紅苔리, 脈沈實한 경우에는 木香, 地殼, 黃連, 大黃, 香附子, 檳榔 等藥을 쓴다. (3)水腫이 眼瞼腫瘡으로부터 시작되고 或은 腹中에 癥塊나 腹水가 있고 或은 胸脇에 積水가 있으며 脈이 沈實한 경우에는 十棗湯(大棗, 芫花, 甘隧, 大戟)을 써서 瀉水한다. 이 治法을 ｢逐水法｣이라 한다.
寒瘧(한학)
寒氣가 內伏한데다가 다시 風邪를 感受하여, 誘發되는 一種의 瘧疾이다. 臨床表現은, 寒多熱少하고, 每日 1回씩 發作하거나 或은 隔日發作하며, 發作時에 頭痛하고, 無汗 或은 微汗하며, 脈이 弦緊有力한 等이다.
寒化(한화)
病邪가 陰經에 傳入하거나, 혹은 熱證의 後期에 陽氣가 虛弱하므로 出現하는 病理變化를 말한다. 主要表現은, 神倦 肢冷, 畏寒, 腹滿, 泄瀉, 小便淸長, 舌淡苔白滑, 脈微弱 등이다.
顑(함)
｢腮｣의 項 參照.
頷(함)
頸의 前上方에 있으며, 頦部의 下方, 結喉의 上方 軟肉處.
鹹味通泄爲陰(함미통설위음)
素問 至眞要大論에 잇음 鹹味藥음 최토하고 윤하하는 성질이 잇으며 그 야석은 陰에 속한다. 예컨대 염湯은 식적은 吐하게 하고 芒硝는 大便을 潤下한다.
含漱(함수)
｢漱滌｣의 項 參照 .
含腮瘡(함시창)
｢痄腮｣의 項 參照.
含腮瘡(함시창)
①新生兒의 頤頷部에 가까운 面頰部에 생기는 瘡腫을 말하며, 처음에는 豆粒狀인데, 漸次 커져서 중증이 되면, 이함이 침융된다. 대개는 열독의 所致이다. ②痄腮 (流行性 耳下腺炎)를 말함.
鹹入腎(함입신)
｢五味所入｣의 項 參照.
頷下癰(함하옹)
｢喉癰｣의 項 參照.
鹹寒增液(함한증액)
性味가 鹹寒하고 潤下作用이 있는 藥物을 써서 大腸燥結로 인한 便秘를 治療하는 것. 例컨데 雪羹湯(例제와 海충皮를 切碎하여 끓인것)을 內服하여 陰虛痰熱, 大便燥結을 治療한다.
頜(합)
下頜骨(頰車)을 말하며, 耳下의 一部分.
合谷刺(합곡자)
五刺法의 一種 肌痺의 治療에 쓰인다. 그 자법은 환부이 좌우양측을 외방으로 사자하고 直接 肌肉부분을 자鍼하여 그 형상이 마치 계조와 같다 이는 비병에 應用된 一種의 古代鍼法이다.(靈樞 官鍼篇)
合病(합병)
傷寒病에서 二經 或은 三經이 同時에 受邪한 것으로, 發病하자 곧 各經의 主證이 同時에 出現하는 것을 말함. 例컨대, ｢太陽與陽明合病｣, ｢少陽與陽明合病｣, ｢太陽與少陽合病｣, 或은 ｢三陽合病｣等이다. 當該 項 參照.
合邪(합사)
二種 혹은 二種以上의 邪氣가 結合해서 人體를 侵犯하거나, 혹은 病症의 表現에서 그 病因에 二種 혹은 二種以上의 邪氣가 있음을 나타내는 것. 例: 濕溫, 燥熱, 風寒濕 등.
呷嗽(합수)
｢哮喘｣의 項 參照.
合劑(합제)
二種 혹은 二種이상의 韓藥을 수전하여 一定한 用量으로 濃縮하거나 혹은 韓藥에서 流出한 것을 물을 溶劑로 하여 만든 液體의 製劑이다. 必要시에는 適量의 防腐劑를 가하여 內服藥으로 쓴다.(합제는 곰팡이가 생기거나 발호하거나 해서는 안되지만 多少의 沈澱은 無妨하다. 단 煎湯후 沈澱物이 分散되면 좋은데 結塊가 되면 안된다.)
合炒(합초)
｢灸｣의 項 參照.
呷呀(합하)
｢哮喘｣의 項 參照.
合穴(합혈)
①五腧穴의 一種이며, 모두 肘關節 혹은 膝關節部位에 있다. ｢靈樞·九鍼十二原篇｣에서 “所入爲合”이라 하였다. 이는 經脈의 流注方面이 마치 各處의 江河가 合쳐서 大海로 流入되는 것과 같다는 것이다. 全身의 十二經에 각각 하나의 合穴이 있다. 그 名稱은 아래와 같다. 肺－尺澤 大腸－曲池 心包－曲澤 三焦－天井 心－少海 小腸－小海 脾－陰陵泉 胃－足三里 肝－曲泉 膽－陽陵泉 腎－陰谷 膀胱－委中 ②手·足三陽經의 合穴로서, 下合穴을 말한다(靈樞｢邪氣臟腑病形篇｣ “合治內腑”). 足三陽經의 下合穴은 五腧穴의 合穴과 같다(즉, 太陽經은 委中, 少陽經은 陽陵泉, 陽明經은 足三里). 手三陽經의 下合穴은 五腧穴의 合穴과 다르며, 그 名稱은 다음과 같다. 手太陽經은 下巨虛, 手少陽經은 委陽, 手陽明經은 上巨虛이다.
項强(항강)
頭部의 後方인 項의 肌肉·筋脈이 땅기는 症狀을 말함. 일반적으로 이는 風寒의 外感으로 因해, 寒邪가 太陽經絡에 侵入하여, 經氣가 不舒한 所致이다.｢項强｣은 언젠나 頭痛과 倂發하며, 이는 太陽病의 主症의 하나이다. 또한 濕邪가 肌肉에 阻滯되거나 或은 熱邪가 筋脈을 灼傷하므로 생기는 경우도 있다.
肛漏(肛瘻)(항루)
肛門 및 그 周圍에 瘻管이 생겨 膿汁이 漏出되어 멎지 않는 證狀이며, 肛瘻라고도 함. 肛門周圍의 癰疽가 潰破된 후, 瘡口가 아물지 않으므로 瘻管을 이루며, 內痔, 肛門裂瘡等도 本病을 일으킨다. 但 한개의 外口와 內口가 있을 뿐이고, 分枝가 없는 것은 單純性 肛漏이다. 外口가 여러개 있고, 分枝도 있으며, 惑은 肛管 肛門을 에워싸고 생겨서 半環型을 이루어, 形狀이 馬蹄型으로 된 것은 複雜性肛漏이다. 長期的으로 瘻口에서 膿이 나오며, 쉽게 自癒되지 않는다. 만약 瘻管의 外口가 閉塞되어, 膿流가 不暢하면, 疼痛 脹墮感이 생긴다.
項背强几几(항배강궤궤)
傷寒論에 있음. 頭項과 背部의 肌肉, 經脈에 땅기는 不舒感이 있는 것이다. 이는 項强의 病勢가 더 進展한 것이며, 患者의 頸項이 伸直되어 약간 後傾한 狀態가, 마치 小鳥가 飛翔을 익히는 모습과 같음을 形容한 것이다. 여기에 外感症狀이 隨伴되는 것은, 病邪가 太陽經絡을 犯한 證候이다.
頏顙(항상)
咽部의 윗쪽의 上顎洞과 相通하는 部位. 軟口蓋의 後部. 여기를 足厥陰肝經이 通過함.
項軟(항연)
｢五軟｣의 項 參照.
亢害承制(항해승제)
｢素問.六微旨大論｣에서, “亢則害 承乃制 制則生化......”라 했다. ｢亢｣은 亢盛을 뜻하며, ｢承｣은 防禦로 解釋되며, ｢制｣는 抑制 혹은 制限, 節制를 뜻함. 五行學說은. 事物에는 生化의 一面이 있고, 克制의 다른 一面이 있다고 본다. 만약 生이 있고 克이 없으면, 勢가 極히 亢盛하여 害가 된다. 故로 이런 亢盛의 氣를 防禦하여, 그것을 節制시켜야만 事物의 正常生發을 維持할 수 있다. 例:實熱이 內結한 病은 內熱이 熾盛하므로 津液이 耗損되어 便秘하며, 또 火氣가 上衝하여 譫語하게 된다. 治療에는 承氣湯의 苦寒藥으로 瀉下해야 한다. 그래야만 이러한 亢盛한 熱邪를 防禦할 수 있다.
頦(해)
｢下巴｣, ｢下巴殼｣이라고도 함. 承漿에서 下頜骨(下顎骨)의 下綠에 이르는 部位.
骸(해)
①一般的으로 骨格을 말함. ②脛骨의 別稱.
解痙(해경)
｢鎭痙｣이라고도 함. 震顫, 手足痙攣(抽축) 및 角弓反張(項背가 强硬하여 뒤로 弓狀처럼 反張되는 것) 等症을 解除하는 것을 ｢解痙｣이라 한다. 이는 熄風法에 屬한다.
骸關(해관)
｢膝解｣의 項 參照.
解肌(해기)
外感증의 초기에 유한한 경우를 治療하는 方法이다. 辛溫解肌하는 桂枝湯(桂枝, 芍藥, 甘草, 生薑, 大棗)은 頭痛發熱하고 汗出惡風하며 悲鳴, 乾口, 脈浮弱, 苔白滑, 不渴飮하는 等症에 적용된다. 辛凉解肌하는 柴葛解肌湯(柴胡, 葛根, 甘草, 黃芩, 芍藥, 羌活, 白芷, 桔梗, 石膏)은 身熱이 甚하고 惡寒이 微하며 微汗하고 口渴하며 苔薄黃하고 脈浮數한 等症에 適用된다. 服藥後에 衣服이나 이불을 많이 덮지말고 病人이 全身에 약간 有汗할 정도면 解肌된다.
解顱(해로)
頭顱骨縫이 分裂되어 前囟(숫구멍)이 擴大해져서 閉合不能한 症狀이다. 正常小兒의 顱骨縫은 대체로 出生後 六個月이면 骨化되어, 前囟이 一歲에서 一歲半 사이에 閉合되고, 後囟은 二 乃至 四個月 사이에 閉合된다. 만약 이러한 閉合이 延期되는 것을 ｢解顱｣라 한다. 이는 대개 先天的인 不足로 因한 腎氣虧損의 所致이다. 그 症狀은, 頭顱骨縫이 裂開되고, 頭皮가 팽팽하면서 光滑하고, 靑筋이 露呈되며, 面色이 (白+光)白하고, 眼球가 항상 下向하여 白睛(흰자위)이 특별히 露呈되며, 智力發育이 不良하다. 解顱는 비교적 重한 佝僂病의 症狀의 하나이며, 腦積水에서도 볼 수 있다.
解索脈(해삭맥)
七怪脈의 一種. 脈象의 疎密이 不規則하며, 律動이 紊亂하여, 마치 새끼줄을 풀어놓은 것 같다.
咳嗽(해수)
咳嗽는 하나의 症狀이며, 六淫의 外感, 臟腑의 內傷이, 모두 肺에 影響을 미치어 咳嗽를 일으킨다. 先人은 이를 區別하여 有聲無痰을 ｢咳｣라 하였고, 痰으로 因해 기침하는 것을 ｢嗽｣라 하였다. 臨床上으로는 通常, 無痰의 咳를 ｢咳嗆｣ 或은 ｢乾咳｣라 하고, 有痰有聲의 기침을 ｢咳嗽｣라 한다. 咳嗽의 原因이 많지만, 外感과 內傷의 二種類로 大別된다. 일반적으로 風寒, 風熱, 燥火, 痰濕, 勞傷등에 따라 辨證施治한다.
解㑊(해역)
素問｢平人氣象論｣에 있음. ｢解｣는 懈怠를 말하며, ｢㑊｣은 困倦을 말함. 이는 人體에 困倦을 느끼고, 肢體骨節이 懈怠해지는 症狀을 말함. 虛損, 消渴病 或은 熱性病後에 볼 수 있으며, 이는 肝腎이 虛弱하고, 精血이 不足한 所致이다.
咳逆上氣(해역상기)
咳嗽, 喘息의 病證을 말함. 上氣는 肺氣가 上逆한다는 뜻. 이 症狀은 臨床上 實證과 虛證의 區別이 있다. 實證의 主要 症狀은 喘咳, 胸滿하고 呼吸이 促迫하며 平臥할 수 없고 痰이 많고 粘위하며 脈이 浮滑하다. 이는 肺實氣閉의 所致이다. 虛證의 主要 症狀은 咳喘하고 顔面이 浮腫하며 脈이 浮大無力하다. 이는 腎不納氣의 所致이다.
解鬱(해울)
｢疏鬱理氣｣의 項 參照.
海底癰(해저옹)
｢懸癰｣의 項參.
蟹睛(해정)
本病은, 대개 火熱이 上攻한 데 대한 治療를 그르쳐서, 眞睛(眼球)이 膏傷된 것이다. 症狀은 ‘旋螺突起’와 類似하며, 黑睛의 邊緣에 게눈(蟹睛)과 같은 것이 생기는데, 突出의 範圍는 일반적으로 작다. 만약 黃仁(虹彩膜)이 전부 脫出되면, 最終的으로 失明하게 된다.
咳嗆(해창)
｢咳嗽｣의 項을 參照.
解表(해표)
汗法을 말함. 汗法은 外表에 있는 邪氣를 解除할 수 있으므로 이렇게 말함.
咳血(해혈)
咳嗽할 때 痰과 함께 나오는 血을 말함. 血液이 肺와 氣管에서 나오는데, 往往 色澤이 鮮紅色을 띠며, 痰血이 混合되고, 或은 痰中에 血絲가 섞이므로 ｢痰血｣이라 한다. 血이 痰을 뱉을 때 나오므로 ｢唾血｣이라고도 함. 대개는 咳嗽할 때 肺絡을 損傷하기 때문이다. 風熱 燥邪에 起因한 경우는, 喉痒 咳嗽하고, 口乾 鼻燥한다. 肝火가 肺를 범한 경우의 咳血에는, 胸脇이 牽痛하고, 煩躁 易怒한다. 陰虛 內熱에 起因한 경우는, 骨蒸 潮熱하고, 咳嗽 氣短한다.
核骨(覈骨)(핵골)
踇趾의 第1趾骨(第 1指節骨)과 跖骨(中足骨)의 關節下方의 圓形의 籽骨(種子骨)
䯒骨(행골)
骭骨이라고도 함. 解剖學上의 脛骨. 小腿部의 內側에 있음.
行氣(행기)
｢理氣｣, ｢通氣｣, ｢化氣｣라고도 함. 氣滯를 行散시킴으로써, 氣滯로 因해 생긴 病症, 例컨대 胸腹脹悶疼痛 等을 治療하는 것. ｢疏鬱理氣｣ 및 ｢和胃理氣｣은 모두 行氣에 속한다.
行痺(행비)
｢風痺｣의 項 參照.
杏蘇散(행소산)
｢苦溫平燥｣의 項 參照.
香蘇飮(향소음)
｢辛溫解表｣의 項 參照.
虛家(허가)
平素 體質이 虛弱한 사람을 말함.
虛勞(허로)
虛損勞傷의 略稱이며 勞怯이라고도 함. 또 五臟의 諸虛不足으로 生産되는 多種疾患의 槪括이기도 하다. 무릇 先天的인 不足, 後天的인 失調, 病久로 인한 失養, 正氣의 損傷, 久虛의 不回復等에서 各種 虛弱症候가 表現되는 것은 모두 虛勞의 範圍에 屬한다. 그 病變過程은 대부분이 점차 쌓여서 이루어 진다. 病久體弱한 것이 虛이고 久虛不回復이 損이며 虛損日久한 것이 勞이다. 虛, 損, 勞는 病程의 發展이며 相互關聯되는 것이다. 虛, 勞症의 範圍가 매우 廣範하므로 先人은 이에 대하여 五勞, 六極, 七傷等의 名稱으로 分類하였다. 그런데 모든 病理變化는 陰虛, 陽虛, 陰陽兩虛等의 領域을 벗어나지 않는다. 有關 各項을 參照.
虛里(허리)
｢脾之大絡｣의 項 參照.
虛脈(허맥)
脈象의 一種. 脈象이 浮大하고 軟하며 無力하여, 充分感이 없고 空虛感이 있다. 虛證과 關聯된다. 例컨대 氣虛, 血虛, 失血, 脫水 等이다.
虛煩(허번)
｢煩躁｣의 項 參照.
虛邪(허사)
①發病하는 邪氣의 通稱. 邪氣가 虛를 틈타서 侵入하므로 이름이다. 例: ｢素問·上古天眞論｣에서 “虛邪賊風 避之有時”라 하였다. ②｢五邪｣의 하나. 어떤 臟을 發病케 한 邪氣가 ｢母病及子｣에 依해 傳來된 것.
虛瀉(허사)
脾腎의 陽虛로 因한, 瀉下가 日久한 所致이다. 臨床表現은, 飮食을 取하면 瀉하기 쉽고, 大便의 回數가 많으며, 大便이 稀爛하고, 或은 完穀으로 不消化되며, 神倦無力하고, 面色이 皎白하며, 脣舌이 淡白하고, 脈이 細弱하다. 或은 未明새벽에 1,2回 瀉下하고, 아울러 腰痠肢冷등을 나타낸다.
虛邪脈(허사맥)
｢五邪脈｣의 項 參照.
虛邪賊風(허사적풍)
｢賊風｣의 項 參照.
虛損勞傷(허손로상)
｢虛勞｣의 項 參照.
虛實(허실)
虛와 實은, 人體抵抗力의 强弱과 病邪의 盛衰를 말하며, 또 人體內部에서의 正氣와 病邪와의 鬪爭의 表現이기도 하다. 虛는 人體의 正氣不足, 抵抗力減弱을 말하며, 實은 致病케한 邪氣가 盛한 것과 邪氣와 正氣와의 鬪爭이 極熱함을 뜻함. 무릇 病者의 體質이 强하고, 病理變化의 表現이 有餘한것은 實이고, 病者의 體質이 弱하고, 病理變化의 表現이 不足한 것이 虛이다. 虛實은 相對的이며, 서로 轉化하고 或은 錯雜해서 出現하기도 한다. 例컨대 어떤 病情이 比較的 길고, 病情이 複雜한 病辨中에서 往往 病邪가 久留하여, 正氣가 損傷되어 實에서 虛로 轉化한다. 또한 正氣가 본래 虛하여, 邪氣를 驅逐할 힘이 없어서, 痰. 飮. 水. 血등의 瘀結을 이루어, 虛實이 交錯되기도 한다. 그래서 虛實錯雜과 虛實眞假는 다르며, 病機가 다르므로, 詳細히 辨別해야한다.
虛陽不斂(허양불렴)
｢虛陽上浮｣의 項 參照.
虛陽上浮(허양상부)
｢孤陽上越｣, ｢虛陽不斂｣이라고도 함. ｢格陽｣, ｢戴陽｣의 病理·證候와 根本的으로 相同하다. 모두 腎陽의 衰微로 因해, 陰이 下에서 盛하고, 微弱한 陽氣가 上으로 浮越한다. 故로 孤陽上越 或은 虛陽不斂이라고도 한다. ｢不斂｣은 浮越하여 斂藏하지 않는다는 뜻이다. ｢陰盛格陽｣, ｢戴陽｣등의 項 參照.
虛熱(허열)
陰陽과 氣血의 不足으로 因해 생기는 發熱이며, 陰虛, 陽虛, 氣虛, 血虛의 證候로 區別된다.
虛者補其母,實者邪氣子(허자보기모,실자사기자)
｢難經:六十九難｣에 있음. 이는 五行의 相生 子母關係의 學說을 이용하여 五行의 ｢木,火,土,金,水｣을 肝,心,脾,肺,腎에 배합시켜 五行과 오장의 子母關係에서 이부분의 治療法則을 설명한 것으로 補母와 瀉子의 두종류가 있다. (1)補母:例컨데 腎水가 肝木을 生하는바, 腎은 母이고, 肝은 子이다. 만약 肝木에 虛弱症이 나타나면 직접 肝을 補하지 않고 肝을 生하는 腎을 補한다. 또 肝에 虛火症이 있어서 失眠煩躁하고 嘈雜症이 생기며 쉽게 飢餓하고 頭面이 烘熱하며 脈이 弦細하고 數하여 重按하면 無力한 경우는 治療에 腎水를 補함으로써 肝의 虛火를 消除해야 하는데 六味地黃丸(壯水制火의項 參照)을 쓴다. 鍼灸面에서는 肝에 虛火가 있으면 ｢曲泉｣穴을 鍼刺하는 補法을 쓴다. ｢曲泉｣은 肝經의 合穴이고 合은 水이며 水는 腎이다. (2)瀉子:例컨데 肝木이 心火를 生하는바 肝木은 母이고 心火는 子이다. 만약 肝實症이 나타나면 직접 肝을 瀉하지 않고 肝木이 生하는 心火를 瀉한다. 例컨데 肝에 實火症이 있어서 頭痛眩暈하고 耳鳴하며 躁急易怒하고 面紅目赤하며 脇肋이 灼痛하고 小便黃赤, 口苦, 大便秘結, 苔黃, 脈弦數 等症을 發하면 瀉心法(瀉心의 項 參照)을 쓴다. 鍼灸面에서는 肝에 實火가 있으면 ｢行間｣穴을 刺하는 瀉法을 쓴다. ｢行間｣은 肝經의 榮穴이며 榮은 火이고 火는 心이다. 이들 治法은 臟腑의 病變을 間接的으로 治療하는 것이다.
虛腫(허종)
水腫의 虛證을 말하며, 대개 陰水에 屬하는데, 脾陽의 虛에 起因하는 경우도 있고, 腎陽의 虛에 起因한 경우도 있다. 主要表現은, 腫勢가 緩慢하며, 氣弱聲抵하고, 面色이 暗淡하며, 倦怠, 泄瀉하고, 外寒 肢冷하며, 脈象이 沈細無力한 等이다.
虛坐努責(허좌노책)
腸과 肛門의 疾病에 依해, 便意는 頻繁한데, 大便이 나오지 않는 現象을 形容한 것이다. 대개 邪氣가 滯留하고 氣虛한 所致이다.
虛中挾實(허중협실)
虛弱한 病證中에 實證을 挾有한 것을 말하는데, 虛證이 爲主이다. 例컨대, 婦女의 乾血癆病은 한편으로 消瘦하고, 肌膚가 乾枯粗糙며, 手足心이 煩熱하고, 不思飮食等의 虛弱證을 나타내는데, 다른 한편으로는 또 閉經이 되고, 舌質이 暗紫色을 띠며, 舌의 邊綠에 瘀點이 있고, 脈이 沈弦한 等의 血瘀實證을 挾有하게 된다.
虛卽補之(허즉보지)
｢素問. 三部九候論｣에 있음. 證候가 虛에 屬하는 것은 補法을 써서 治療한다는 뜻이다. 虛證에는 氣虛, 血虛, 陰虛, 陽虛等의 差異가 있으며, 補法에도 補氣, 補血, 補陰, 補陽等 各異한 方法이 있다. 補法의 各項 參照.
虛證(허증)
人體의 正氣가 不足하고, 機體의 抵抗能力이 低減되며, 生理機能이 減退된 證候를 말함. 그 臨床表現은 面色蒼白, 精神不足, 神疲乏力, 心悸氣短, 自汗盜汗, 舌嫩無苔, 脈虛無力 等이다.
虛喘(허천)
｢喘證｣의 項 參照.
虛喘(허천)
虛喘은 大槪 肺腎의 虛이며, 特히 腎이 納氣하지 않는 것이 主가 된다. 臨床表現은 呼吸이 短促하고, 動하면 喘이 甚해진다. 肺虛는 언제나 津液의 虧損을 兼發하게 되며, 口渴, 面色潮紅, 煩熱, 自汗, 咽喉不利, 舌紅乾 少苔或剝苔, 脈細弱等을 나타내며, 滿期肺結核等에서 볼 수 있다. 腎虛에는, 陰虛에 치우친 것과 陽虛에 치우친 것의 區別이 있다. 陰虛에 치우친 境遇는 證治가 上述한 바와 거의 같으며, 陽虛에 치우친 경우는, 惡寒, 肢冷, 下部에서 上部로 擴散된는 水腫, 舌質淡白, 脈沈弱이 다견된다. 各種心機能不全의 病辨에서 多見된다.
虛脫(허탈)
｢脫｣의 項 參照.
虛風內動(허풍내동)
病變의 過程中에 津液이 虧損되고, 水液이 減少되며 血이 乾枯하고, 失血이 되거나 血이 筋을 養하지 못하고, 或은 肝腎의 陰이 不足하여 肝陽이 上亢하는 등으로 因해, 肝風을 惹起하게 되며, 眩暈, 緩弱한 抽搐, 震顫等症을 나타내는 것을 ｢虛風內動｣이라 한다. 本證은 대개 大汗 大吐 大泄 大出血 或은 久病으로 傷陰하거나 肝腎이 虧損되는 경우에 多見된다. 그 중 貧血 失血에 起因하는 것을 ｢血虛生風｣이라 하며, 陰液의 虧損에 起因하는 것을 ｢液燥生風｣이라 한다.
虛瘧(허학)
平素 元氣가 虛弱한데다가 다시 瘧邪를 感受하여 發病하는 것이다. 發作時에 寒熱이 交代로 發하며, 自汗倦臥하고, 飮食減少, 四肢乏力, 脈弦細를 나타낸다. 本病은 久瘧이 未癒하고, 脾胃가 虛寒하기 때문에 惹起되기도 한다. 이 경우, 發病時에 寒熱이 交代로 發하고, 飮食減少, 倦怠肢冷, 腹滿便溏, 脈濡弱 等症을 나타낸다.
虛寒(허한)
正氣가 虛한데다가 寒이 있는 證候를 말함. 臨床表現은 飮食不慾, 口淡, 吐涎沫, 氣短, 大便稀薄 或은 未消化物의 瀉下, 舌淡白, 脈細數 等이다.
虛陷(허함)
｢三陷證｣의 項 參照.
虛火(허화)
眞陰의 虧損으로 因해 惹起되는 熱盛病狀이다. 陰을 傷한 證狀이 뚜렷하며, 臨床表現으로는 低熱, 或午後潮熱, 手足心灼熱, 口渴, 盜汗, 唇舌嫩紅 或絳, 脈虛數 等이다.
虛火上炎(허화상염)
腎陰의 虧損으로 因하여, 水가 火를 制하지 못해서, 虛火가 上昇하는 病理이다. 主要表現은, 咽乾 咽痛 頭昏目眩 心煩不眠 耳聾健忘 手足心熱 舌質紫紅 脈細數 或은 目赤 口舌生瘡 等症이다.
革脈(혁맥)
脈象의 一種. 脈象이 弦,大하며, 按指하면 속이 空虛하다. 亡血 實精의 證候에서 볼 수 있다.
痃(현)
｢痃廦｣의 項 參照.
懸旗癰(현기옹)
｢懸旗風｣의 項 參照
懸旗風(현기풍)
｢懸旗癰｣이라고도 함. 本病은, 대개 胃火熾盛, 脾胃積熱하여, 喉頭로 上侵하거나, 或은 外傷에 의해 惹起된다. 그 주요 症狀은, 口腔내의 懸雍垂의 下端 尖頭部에 紫色의 血泡가 생기는데, 이를 懸旗風이라 한다. 만약 血泡가 口腔의 上顎에 생겨서,潰破후 糜爛 疼痛하고, 음식의 妨碍가 되는것은 飛揚喉라 한다.
弦脈(현맥)
脈象의 一種. 脈象이 곧고 길며, 팽팽한 琴弦을 뜯는 것처럼 弦勁한 感이 있다. 高血壓, 肝膽疾病 및 痛證 風證 痰飮 瘧疾 等에서 多見된다.
眩冒(현모)
｢眩暈｣의 項 參照.
眴目(현목)
眼睛이 轉動하여 不定함을 말하며, 즉, 眼目이 昏花하여 보이지 않게 되는 症狀이다.
痃廦(현벽)
古病名이다. ｢痃｣과 ｢廦｣은 二種類의 證候인데, 習慣上, ｢痃廦｣이라 通稱한다. ｢痃｣은, 臍의 兩傍에 索狀의 筋塊가 隆起하여 弓弦과 같으며, 크기가 不等하고, 或痛 或不痛한다. ｢廦｣은 兩脇間에 積塊가 潛伏하여, 平時에는 만져지지 않다가, 疼痛時에 만지면 塊狀物이 있음을 느낀다. 先人은, 食廦, 飮廦, 寒廦, 痰廦, 血廦 等 多種類로 나누었다. 그 病因은 대개 飮食의 不節制, 脾胃의 受傷, 寒痰의 結聚, 氣血의 搏結에 依해 생긴다.
玄府(현부)
｢元府｣와 같음. 體表의 汗毛孔을 말함. ｢氣門｣(汗은 肺氣에서 宣發하므로 氣門이라 함) 혹은 ｢鬼門｣(鬼는 魄과 通하였다(古). 肺藏魄, 肺氣通于皮毛, 汗從皮膚而出, 名魄汗, 汗毛孔則鬼門)이라고도 함.
眴仆(현부)
眩暈하여 쓰러지는 症狀이다.
懸雍(현옹)
｢懸雍垂｣의 項 參照.
懸癰(현옹)
①會陰部位에 생기는 癰을 말하며 海底癰이라고도 함.대개는 情志鬱結, 三陰虧損, 濕熱癰滯으로 因해 發한다. 會陰部의 組織은 弛緩되고, 또 汚染되기 쉬우므로 癒合되기 어렵고 瘡漏를 形成하기 쉽다. 2, 上顎部에 생기는 癰을 말함. 紫色의 포도와 같고, 舌의 伸縮이 困難하며, 口의 開合이 困難하며, 鼻內에 出血이 되며, 떄로는 寒熱을 發한다. 대개는 風熱內結, 胃火 上昇의 所致이다.
懸癰(현옹)
喉癰의 一種이며, ｢裏喉癰｣이라고도 함. 즉 咽頭後壁에 생기는 膿腫이다(咽喉膿瘍). 대개의 경우, 風熱의 熱毒이 壅盛해서 化膿한 所致이다. 그 症狀은, 咽頭後壁에 膿腫이 突起하여, 焮紅熱痛하며, 嚥下 困難하고, 發熱 頭痛等의 全身症狀이 隨伴되는 수가 있다.
懸雍垂(현옹수)
｢懸雍｣. ｢帝丁｣. ｢帝鍾｣이라고도 함. 입을 벌렸을 때, 軟//(軟口蓋)의 後部가 下後方으로 傾斜되어 後綠이 遊離되는데, 그 正中에 있는 垂下된 突起部를 말함. 俗稱 ｢小舌頭｣라 함. 목젖이다.
懸飮(현음)
水飮이 胸脇部에 停留됨을 말함. 水飮이 上은 胸中에 있지 않고 下는 腹中에 不及하므로 이렇게 이름한다. 主要 表現은 腋下가 脹滿하여 不快하고 或은 微腫을 發하며 咳嗽 或은 唾涎할때 兩脇이 引痛하고 脈이 沈弦하며 重證인 境遇 咳嗽가 甚해지고 胸脇이 痞滿疼痛하며 鎖骨上窩까지 땅기고 乾嘔, 短氣, 頭痛等症을 隨伴한다. 滲出性 胸膜炎等의 疾患에 屬한다.
懸鍾(현종)
｢絶骨｣의 項 參照.
眩暈(현훈)
眩은 眼目의 暈眩이고 暈은 頭腦의 暈轉이다. 本證에는 多種의 名稱이 있다. 예컨대 頭暈으로 因해 眼昏이 되는 것을 轉暈이라 한다. 眼昏으로 인해 頭暈이 되는 것을 目眩이라 한다. 頭部가 昏重하고 눈이 흐려지는 것을 眩冒라 한다. 대개 體虛, 肝風, 痰氣, 精神刺戟等의 要因과 有關하다. 臨床表現에 虛證과 實證이 있는데 虛證이 많다. 虛證은 대개 肝腎陰虧 或은 心脾의 氣血이 不足하기 때문에 생긴다. 肝腎陰虛에 屬하는 境遇는 頭目昏眩 精神不振 腰膝痠軟 遺精 耳鳴 等症을 나타낸다. 心脾兩虛에 屬한 境遇는 心悸失眠, 體倦少食, 面色白光白, 唇色淡白 等症을 나타낸다. 實證은 대개 肝風上優, 痰濁沮肺로 因해 생긴다. 風陽上優에 屬하는 境遇는 躁急易怒, 失眠痰壅, 口苦等症을 나타낸다. 痰濁沮肺에 屬하는 境遇는 頭重 多痰, 胸悶惡心等症을 나타낸다.
穴(혈)
｢穴位｣, ｢穴道｣, ｢氣穴｣이라고도 함. 經絡의 氣血이 身體表面에 集合되어, 輸注 或은 通過하는 重點部位. 이는 經絡의 連繫를 通하여, 身體內部의 臟腑의 生理 或은 病理變化에 對하여 一定한 反應을 일으키게 되며, 또한 周圍環境의 各種刺戟(例: 鍼·灸·按摩·指壓·電鍼 등)을 받아서 體內機能을 調整하는 目的을 이루게 함으로써 治療 效果를 얻게 한다.
血(혈)
血의 形成은 脾胃等의 器官에 의헤 飮食物이 消化된 이후 精微部分과 津液이 結合吸收되어 心肺로 上輸되고 다시 肺의 氣化作用을 거쳐 生成된다. 血의 機能은 身體各部組織을 營養할 뿐만 아니라 目의 視物, 足의 步行, 手掌의 握攝活動 그리고 皮膚의 感覺등이 모두 血의 機能과 有關하다. 그런데 血의 이러한 機能은 必需的으로 氣의 推動下에서 그리고 氣血이 心血管內에서 正常運行되는 條件下에서만 充分히 發揮되는 것이다.
血結胸(혈결흉)
結胸證의 한 類型이다. 이는 邪熱과 血이 胸脘部에 結聚된 所致이다. 主要症狀은, 胸脘間이 膨滿하고 微硬하며, 만질 수 없고, 善妄하며, 小便의 量은 많은데 口不渴한다.
血枯(혈고)
① 古病名이다. ｢素問.腹中論｣에 있음. 主要症狀은, 胸脇이 脹滿하고, 甚하면 飮食에 妨害되며, 發病時에 먼저 腥臭가 나고, 투명한 콧물이 나오며, 唾血하고, 四肢가 淸冷하며, 目眩하고, 자주 大小便에 出血이 따르게 된다. 이를 ｢血枯｣라고 한다. 病因은 主로 두가지이다. 하나는, 少年時期에 大出血症을 앓은 病歷이 있는 경우이고, 또 하나는, 酒色이 過度하여, 肝腎의 精血을 傷한 때문이며, 婦女의 경우는 月經이 衰少하거나 或은 經閉를 나타낸다. ② 大失血後에 血液이 不足하여 惹起되는 疾病을 말함.
血鼓(혈고)
鼓脹類型의 하나이다. 蓄血鼓라고도 함. 主要症狀은 吐血, 衄血, 便血하며 或은 大便이 黑色이고 小便이 赤色이며 몸에 瘀斑이 發하는 等이며 腹內에 腫塊가 만져지고 이것이 점차 增大된다. 病因은 주로 瘀塊가 阻滯해서 水濕의 運行에 影響을 미치기 때문이다. 本證은 肝硬化에서 볼 수 있으며 子宮 或은 卵巢腫瘤等病에서 볼 수 있다.
血灌瞳神(혈관동신)
病因은, 대개 外傷으로 血管을 損傷하여 血液이 外溢하기 때문이며, 또한 內熱이 過盛하므로, 眼內의 血絡을 損傷해서 惹起되기도 한다. 血液이 風輪(黑睛)과 瞳孔部位로 流入되어, 外觀上 瞳孔이 赤色을 띠게 된다. 만약 제때에 治療하지 않으면, 重大한 결과를 일으키기 쉽다.
血厥(혈궐)
血病으로 인해 惹起되는 厥症을 말함. 血虛와 血實의 차이가 있다. 血虛로 인한 厥症은 대개 失血이 過多하거나 或은 久病의 貧血에서 볼 수 있으며 腦部의 一時的 乏血로 인해 突然昏厥하며 面色蒼白, 四肢厥冷, 口張自汗, 呼吸緩慢等症을 나타낸다. 血實로 인한 厥症은 대개 內部에 瘀血이 있어서 淸竅를 阻塞하므로 突然昏倒하여 牙關緊閉, 面赤脣紫等症을 나타낸다.
血極(혈극)
｢六極｣의 項 參照.
穴道(혈도)
｢穴｣의 項 參照.
血瘤(혈류)
瘤의 一種이다. 半球形 或은 扁平狀으로 隆起된다. 邊緣이 뚜렷하며, 質이 綿처럼 柔軟하고, 或은 軟硬이 混在하기도 한다. 表面은 紅色 或은 紫紅色이고, 皮膚色이 正常인 것도 있다. 누르면 暫時 縮小되거나 或은 退色된다. 擦破하면 出血이 잘 멎지 않는다. 外科正宗에서, “心主血, 暴急太甚, 火旺逼血沸騰, 復被外邪所搏而腫曰血瘤”(心은 血을 主管한다. 暴急이 甚하고, 火旺하여, 血을 沸騰시키며, 또 外邪에 損傷되어 腫하는 것을 血瘤라 함.)이라 하였고, 또“血瘤者 微紫微紅 軟硬間雜 皮膚隱隱纏若紅絲 擦破血瘤 禁之不住”(血瘤는 淡紫色 或은 淡紅色이며, 硬軟이 뒤섞이고, 皮膚에 紅絲와 같은 것이 隱隱히 얽혀있고, 擦破하면 出血이 되어 잘 멎지 않는다)라고 하였다. 血管瘤의 類이다.
血輪(혈륜)
｢眼｣의 內眥와 外眥의 合稱.
血輪(혈륜)
｢五輪｣의 項 參照.
血痢(혈리)
｢濕熱痢｣의 項 參照.
血淋(혈림)
｢溲血｣의 項 參照.
血淋(혈림)
血尿가 되면서 尿道가 熱澁 刺痛하고, 下腹部가 疼痛 脹急한 病症을 말함. 대개는 下焦에 濕熱이 蘊結되어, 迫血 妄行하기 때문이다. 만약 熱이 없고, 微痛한 것은 陰虛火動에 屬하며, 血을 統攝하지 못한 所致이다.
血脈(혈맥)
經脈을 말하며 略稱 脈이다. 이는 氣血의 運行通路이다.
血分(혈분)
｢血分證｣의 項 參照.
血分瘀熱(혈분어열)
①血分에 鬱結된 熱을 말함. ②瘀血이 滯留되어 惹起되는 發熱을 말함. ｢瘀熱｣, ｢瘀熱在裏｣의 項 參照.
血分熱毒(혈분열독)
①溫病의 熱이 血分에 入하여, 高熱 神志昏亂 皮膚斑疹 或은 吐血 衄血 便血 舌色深强 脈細數 등을 나타내는 것. ②外科의 皮膚瘡瘍으로, 紅腫疼痛 舌質紅絳 或은 高熱을 수반하고 神志昏亂 등을 나타내는 것.
血分證(혈분증)
溫熱病의 病情이 發展하여 가장 深重한 段階에 이른 것으로, 大槪 營分病이 더 發展한 것이다. 傷陰. 耗血, 動血이 特徵이다. 臨床表現은, 高熱이 있고, 夜間에 熱深하며, 躁擾不寧하고, 색깔이 대개 濃紫한 斑疹이 露顯되며, 舌色이 深絳或暗紫하고, 脈이 細數하며, 甚하면 神志不淸하고, 譫語發狂하며, 或은 抽搐昏迷하고, 吐血, 衄血, 便血 等을 나타낸다. 急性熱病의 極期 및 外科의 急性化膿性感染證에 嚴重한 中毒證狀이나 敗血證이 隋伴될 境遇에 多見된다. 血分은 溫熱病의 衛氣營血辨證의 最深入한 層이며, 心.肝. 腎 等臟의 受病을 包括한다. 臨床上, 外科의 急性瘡瘍疾患을 通常 血分의 熱毒이라하는데, 뜻은 다르다.
血不歸經(혈불귀경)
血證의 病機의 하나이다. ｢血不循經｣이라고도 함. 즉, 血液이 經脈을 따라 循行하지 않고, 外部로 溢出하는 것이다. 例컨대 崩漏, 吐血, 衄血, 便血, 尿血 等이다. 氣虛․氣逆․血瘀․火熱 等 各種原因에 의해 惹起된다.
血不循經(혈불순경)
｢血不歸經｣의 項 參照.
血崩(혈붕)
｢崩漏｣의 項 參照.
血痺(혈비)
金匱要略․血痺虛勞病脈證幷治에 있음. 이는 身體의 局部가 麻痺疼痛되는 一類의 內傷病證이다. 主要症狀은 身體가 麻木되고 流注性인 痺症이 있으며 脈象이 微하고 濇緊하다. 本病은 氣血이 內虛하고 勞倦汗出하거나 或은 當風하면서 睡臥하여 邪氣가 虛를틈타 侵入하므로 血氣가 閉阻不通한 所致이다.
血疝(혈산)
①陰囊部位의 瘀血腫痛을 말하며, 송곳으로 찌르는 듯이 아프고, 痛處이 移行하지 않는다. ｢瘀血疝｣이라고도 함. 대개 平素 瘀血이 있는데, 過勞하거나 或은 受寒하므로 誘發된다. ②外生殖器에 가까운 小腹의 癰腫을 말함. ｢儒門事親｣에서, “그 形狀이 黃瓜와 같고, 少腹의 兩側, 橫骨(恥骨) 兩端의 中間部位에 있으며, 俗稱 便癰이라 한다. …氣血이 流溢하여 膀胱으로 滲入해서 滯留되어 癰腫을 이루며, 膿少血多하다”고 하였다.
血泄(혈설)
便血을 말함. 血이 大便에 의해 泄出되므로 이렇게 이름한다. ｢便血｣의 項 參照.
血隧氣陷(혈수기함)
대개, 氣虛下陷하여 子宮出血이 되는 病理을 말함. 血은 氣를 따라 循行하므로(血隧氣行), 氣陷하면 血이 下部에서 鬱하거나 혹은 血이 下部에서 溢出한다. 機能性子宮出血患者에서 常見되며, 出血量이 많고, 혹은 連續不絶하며, 顔色蒼白 精神疲乏 舌淡苔少 脈虛數 혹 沈細無力 等이 나타난다.
血室(혈실)
①子宮을 말함. ②肝臟을 말함. ③衝脈을 말함. ｢熱入血室｣의 項을 參照.
血瘀崩漏(혈어붕루)
瘀血이 積留되어 일어나는 계속되는 子宮出血을 말함. 대개, 瘀血이 不去하고, 新血이 歸經하지 못하기 때문이다. 主症은 漏下가 淋瀝不止하다가, 突然 大量出血하며, 紫黑色을 띠고, 瘀塊가 섞이며, 小腹이 疼痛하여 拒按하고, 疼痛이 脇肋 或은 腰部에 미치며, 血塊가 排出되면 痛勢가 輕減된다.
血熱崩漏(혈열붕루)
熱이 盛하여 迫血妄行되어, 陰道에서 大量出血함을 말함. 대개, 平素에 體質이 陽氣亢盛하거나 或은 感染으로 因해 內生殖器의 急性炎症이 出現한 데 起因한다. 症狀은 出血量이 많고, 深紅色 或은 紫色을 띠며, 或은 少量의 血塊가 섞이고, 面赤하며, 煩躁하고, 易怒한다. 또한 陰虛하여 衝任二脈이 受熱해서, 局部에 炎症이 생겨 出血을 惹起하는 경우도 있으며, 그 症狀은 出血이 淋瀝不絶하고, 鮮紅色을 띠며, 心煩不眠하고, 或은 午後潮熱을 發한다.
血癭(혈영)
癭의 一種이다. 結喉部의 癭塊에 血脈의 交結이다. 心火血熱의 所致이다.
血翳包睛(혈예포정)
이는 ‘赤膜下垂’(垂簾障)證이 더 惡化된 것이다. 그 症狀은, 血脈이 전면에 퍼져서 黑睛(角膜과 虹膜部分)을 遮蔽하여, 視物不能이 된다. 恒常 頭痛, 便秘, 目痛等의 症狀을 隨伴하며, 때로는 失明하는 수가 있다.
穴位(혈위)
｢穴｣의 項 參照.
血爲氣母(혈위기모)
血은 氣의 母이다. ｢氣爲血帥｣의 項 參照.
穴位注射療法(혈위주사료법)
소제량穴位注射라고도 함. 이는 어떤 주사藥제를 써서 一定한 穴位상의 기육에 注射하는 方法이다. 注射량은 一般的으로 근육주사량의 1/10-1/2로 한다. 조작전에 먼저 局部를 소독하고 鍼을 적당한 심도로 刺入한 후 소폭으로 상하제??하는데 그치며 연전하지 말고 局部에 득기의 감각이 잇은 후 천천히 藥液을 注入한다.
血證(혈증)
血液이 經脈을 따라 運行되지 않고, 溢出되는 病症을 말함. 例컨대, 咳血, 喀血, 吐血, 嘔血, 衄血, 便血, 尿血, 皮下出血 等이다. 發病原因이 많아서, 外傷, 飮食, 情志, 內傷虛損 等이 모두 病因이 된다. 虛實의 區分이 있다. 虛證은, 傷陰하여, 虛火가 妄動하거나 或은 氣虛하여 血을 統攝하지 못하는 것이다. 實證은, 火盛 氣逆하여, 血熱이 妄行하는 것이다. 有關各項參照.
血痣(혈지)
肌表 惑은 粘膜의 局部 母細血管이 持續的으로 擴張되므로 생기는 皮膚의 病變이며, 赤色 惑은 茶褐色, 靑色을 띠고, 눌러도 退色하지 않으며, 크기가 一定하지 않고, 대개는 皮膚面보다 높게 되며, 表面이 廣闊하고 觸破하면 流血이 된다. 本病은 대개 先天性이며, 또 어느 年齡層에서나 發生하게 된다. 一般的으로 變하지 않는데, 약간 增大되는 境遇도 있으며, 不快한 自覺症狀은 없다.
血之府(혈지부)
血脈을 말함. 血이 經脈中에 모이므로 血之府라 함.
血癥(혈징)
血瘀 積滯로 因해 漸次 形成되며, 主要症狀은, 胸腹脇間이 疼痛하고, 만지면 堅硬하게 느껴지며, 밀어도 移動하지 않고, 身體가 날고 消瘦되며, 體倦乏力하고, 飮食이 減少되며, 婦女患者는 月經停止가 된다.
血脫(혈탈)
① 大出血로 惹起되는 虛脫을 말함. ② 慢性出血患者가 顔色이 蒼白하여, 生氣가 없고, 身體가 瘦弱하며, 脈象이 虛한 症候를 말함.
血脫氣脫(혈탈기탈)
｢氣隧血脫｣이라고도 함. 出血過多로 陽氣가 虛脫되는 病理을 말함. 氣와 血은 相生相成하여 相互 依存한다. 血脫은 出血過多를 뜻한다. 出血이 過多하면, 氣가 依存할 바를 잃게 되어, 顔色蒼白 四肢厥冷 大汗淋漓 六脈微細 等의 氣虛欲脫症狀을 나타낸다. 出血性쇽(shock)에 該當하며, 治療에는 마땅히 血脫先益氣의 原則에 依據하여, 급히 補氣함으로써 固脫해야 한다.
血瘕(혈가)
①婦女의 癥瘕에 屬하는 類의 疾病이다. 대개는 月經期間에 邪氣와 血이 結聚되어 經絡을 阻碍하므로 생긴다. 主要症狀은, 少腹에 積氣 包塊가 있고, 急痛하며, 陰道內에 冷感이 있고, 或은 背脊痛 腰痛이 있어서 俯仰할 수 없게 되는 等이다. ②“血瘕在少腹及左脇下 假物成形 無常處”(血瘕가 少腹 및 左脇下에 있으며, 假物을 이루어 常處가 없이 移動한다.)(汪必昌의 醫階辨證)
血海(혈해)
｢女子胞｣의 項 參照
血海(혈해)
①衝脈을 말함. 十二經脈이 모이는 곳이므로 血海이라 함. ②肝臟을 말함. 肝에는 血液을 貯藏하고 調節하는 機能이 있기 때문이다. ③經穴名으로, 膝蓋骨의 內綠의 上方 2寸 5分部位이며, 足太陰脾經에 屬함.
血虛(혈허)
營血의 不足로 虛弱이 나타나는 病理을 말함. 失血過多(혹은 慢性出血) 臟腑虛損으로 因해, 精血을 化生하는 機能이 減退되거나 혹은 障碍되는 等의 原因은 모두 血虛를 造成하여 貧血症狀을 나타낸다. 臨床上, 일반적으로 心血虛 肝血虛 心脾陽虛 等의 類型으로 나뉜다. 有關各項을 參照할 것.
血虛生風(혈허생풍)
｢虛風內動｣의 項 參照.
血會(혈회)
｢八會穴｣의 項 參照.
頰(협)
耳의 前方, 顴骨의 外方部位.
脇(협)
側胸部, 腋部에서 第十二肋骨部分까지의 總稱.
頰車(협거)
①下牙床, 牙床이라고도 함. 즉 解剖學上의 下頜骨(下顎骨). ②穴位名. 下頜骨角의 前上方에 있으며, 足陽明胃經에 屬함.
脇肋疽(협륵저)
脇肋部에 생기는 疽를 脇肋疽라 하며, 脇部 腋下에서 생기는 것을 淵疽라 하며, 總稱해서 脇肋疽라 함. 精氣가 虛弱하며, 肝氣가 鬱結하고 痰火가 肝膽二經을 癰疽한 所致이다. 대개는 結核病歷이 있는 靑年患者들에게 볼 수 있으며 男性이 많다. 처음에 肌肉의 甚部에서 發하여, 脇肋간이 넓게 腫起해서 隱痛하며, 皮膚色은 不變하고, 不紅不熱하며, 三,四개월 지난 後에 化膿하여, 腫塊가 漸重해서, 疼痛을 참기 어려우며, 潰破後의 膿汁이 淸稀한데, 屑綿狀｣의 膿塊가 섞인다. 本病은 대개 重證에 屬하며, 항상 結核病의 活動期에 症狀을 兼發한다. 胸壁結核의 類이다.
協熱利(협열리)
｢協熱下利｣의 項 參照.
協熱下利(협열하리)
｢協熱利｣라 略稱하기도 함. 이는 裏寒에 表熱이 겹쳐서 惹起되는 泄瀉이다. 主要症狀은, 形寒身熱하고, 心窩部에 痞硬한 感覺이 있으며, 腹瀉가 不止하는 등이다. 이는 寒邪를 外感하여, 外邪가 未除한데, 下法을 誤用함으로 因해 脾를 損傷하기 때문에, 外部에는 形寒身熱의 表證이 있고, 內部에는 脾虛腹瀉의 裏證이 있어서, 表裏가 同病하는 것이다.
夾肢癰(협지옹)
｢腋癰｣의 項 參照.
頰指墊(협지점)
｢螳螂子｣의 項 參照.
形(형)
形體를 말함. 外部에 露顯되어, 醫員이 形體變化를 診察할 수 있는 것으로, 診斷과 治療時에 參考가 된다.
형(馨-香+禾)飪之邪(형임지사)
형(馨-香+禾)은 馨과 같다. 馨飪은 飮食을 뜻함. ｢金匱·臟腑經絡先後病脈證｣에서 “馨飪之邪 從口入者 宿食也”라 하였는데, 그 뜻은, 馨香食物을 過食하면 宿食을 釀成하여 致病한다는 것이다. 一說에는 ｢馨飪之邪｣와 同義라 하며, ｢형(馨-香+禾)｣은 ｢穀｣과 같고, ｢飪｣은 宿食을 뜻한다고 함.
형(馨-香+禾)飥之邪(형탁지사)
｢형(馨-香+禾)飪之邪｣의 項 參照.
形不足者溫之以氣(형부족자온지이기)
｢素問. 陰陽應象大論｣에 있음. 이 뜻은 中氣가 虛함으로 因해 생기는 形體의 虛弱에는 溫氣藥으로 中氣를 保養해야 한다. 그럼으로써 脾가 健運해져서 營養이 增加되어 肌膚形體가 점차 豊滿해 진다는 것이다. ｢健脾｣의 項 參照.
形臟(형장)
形臟이란, 有形之物(實物)인 胃·小腸·大腸·膀胱의 四個 臟腑를 말함(素問·三部九候論에 있음).
形體(형체)
身形과 體質을 뜻함. 臨床上, 身形의 肥瘦, 形態의 特徵, 體質의 强弱을 觀察하여 辨證論治의 一種의 參考로 삼을 수 있다.
滎穴(형혈)
五腧穴의 一種이며, 모두 手·足의 遠端에 있다. ｢靈樞·九鍼十二原篇｣에서 “所溜(一作 流)爲滎”이라 하였다. 이는 經脈의 流注方面이 마치 源泉에서 금방 流出된 細水流(실개천)와 같다는 것이다. 全身의 十二經에 각각 하나의 滎穴이 있다. 그 名稱은 아래와 같다. 肺－魚際 大腸－二間 心包－勞宮 三焦－液門 心－少府 小腸－前谷 脾－大都 胃－內庭 肝－行間 膽－俠溪 腎－然谷 膀胱－通谷
惠民局(혜민국)
｢太平惠民和劑局｣의 項 參照.
虎口(호구)
｢岐骨｣의 項 參照.
蒿芩淸膽湯(호금청담탕)
｢淸泄少陽｣의 項 參照.
毫毛(호모)
①皮膚上의 細毛. ②眉中의 長毛.
戶門(호문)
①｢齒｣의 項 參照. ②｢七衝門｣의 項 參照.
狐疝(호산)
古病名이다. ｢狐疝風｣이라고도 함. 寒濕과 痰飮으로 因한 病인데, 臥席하면 小腹으로 潛入하고, 일어서면 小腹에서 陰囊으로 내려가서 或痛或不痛한다. 마치 여우가 窟에서 드나드는 것과 같으므로 이렇게 이름한다.
狐疝風(호산풍)
｢狐疝｣의 項 參照.
猢猻疳(호손감)
猴疳이라고도 함. 新生兒의 臀部周圍의 皮膚가 潰爛 脫落되어, 中間에 紅色部分이 露出되는 것이 마치 원숭이 臀部와 같고, 漸次 全身에 蔓延되므로 이렇게 이름한다. 이는 胎中에서 熱毒을 感受한 所致이다. 本病은 剝脫性皮膚炎(紅皮病)의 類이다.
虎鬚毒(호수독)
｢人中疔｣의 項 參照.
虎鬚疔(호수정)
｢人中疔｣의 項 參照.
狐臭(호취)
｢體氣｣의 項 參照.
毫鍼(호침)
古代 九鍼의 一種이며 現代에도 가장 常用되는 鍼刺용구이다 人體의 穴位를 鍼刺하여 治療目的에 到達하는 데 쓰인다 毫鍼의 길이는 5분 (藥①5cm)에서 4-5촌(藥 13-17cm)까지 各樣하다 直徑은 주로 34호(直徑 0.22mm) 32호(直徑 0.25mm), 30호(直徑 0.32mm) 28호(直徑 0.38mm) 26호(直徑 0.45mm)등이다
狐惑(호혹)
古病名이다. ｢金匱要略․百合狐惑陰陽毒病證治｣에 있음. 主要症狀은, 咽喉部와 前後의 陰部에 潰瘍이 생긴다. 患者가 精神이 或亂不定하고, 臥起不安하므로 이렇게 이름한다. 病因은, 傷寒病에 發汗을 하지 못하고, 濕毒이 排泄되지 못한 所致이다.
呼吸補瀉(호흡보사)
古代鍼刺手法의 一種이다. ①患者가 흡기시에 進鍼하고 호기시에 발鍼하는 것이 瀉法이고 호기시에 진鍼하고 흡기시에 발鍼하는 것이 補法이다 2鍼刺하여 득기한 후에 捻轉手法을 쓰고 停鍼하여 흡기하는 것이 補法이 되며 정鍼시에 호기하는 것이 瀉法이 된다.
昏厥(혼궐)
突然 쓰러져서 四肢이 厥冷하고 昏蒙하여 人事不省이 되는 證候를 말함. 病因의 차이에 따라 患者가 잠시 후에 저절로 回復되며 또 계속해서 昏微不省하는 境遇도 있다. 則 一時性 昏暈과 昏微의 兩症을 包括하며 前者는 鬱冒 各種厥症과 中暑等에서 볼수 있으며 後者는 中風 尸厥에서 볼수 있다.
昏憒(혼궤)
意識이 昏亂하여 事理不明한 症狀.
魂不藏(혼부장)
｢肝藏魂｣의 項 參照.
混睛障(혼정장)
本病은, 대개 肝經의 風熱로 因해, 津液이 灼損되고, 瘀血이 凝滯된 所致이다. 그 症狀은 黑睛部分에 一片의 灰白色 翳障이 생겨, 形狀이 젖빛유리(磨硝子)와 같으며, 視力에 重한 障碍가 된다. 角膜斑翳와 類似하다.
烘(홍)
미화로써 藥物을 加熱하여 乾燥시키는 方法의 하나이며 홍은 藥物을 乾燥실 혹은 乾燥상자에 넣고 초흑이 되지 않도록 乾燥하는 것이다 홍은 배보다 열을 조 ㅁ藥하게 한다
洪脈(홍맥)
脈象의 一種. 脈象이 파도가 솟아오르는 것처럼 來脈이 盛하고 去脈은 衰하다. 대개 熱邪의 熾盛에 屬한다. 만약 虛勞, 失血 또는 泄瀉 等 病에 洪脈이 나타나면 病勢가 아직 發展함을 말해준다.
紅痧(홍사)
｢痧氣｣의 項 參照.
紅絲疔(홍사정)
疔瘡의 一種이다. 患部에 紅線 같은 줄이 四肢에서 軀幹으로 走向(向心性)하므로 이렇게 이름한다. 內部에는 心火가 熾盛하고, 外部에서는 破傷口에서 感染되므로 생긴다. 手臂의 前側과 小腿의 內側에 잘 생긴다. 症狀은, 紅線이 小腿 或은 手臂에서 迅速히 上向으로 走서하며, 일반적으로 全身症狀은 없는데, 重한 경우는, 寒熱, 頭痛, 消化不良, 乏力 等症을 나타낸다. 紅線이 비교적 가는 것은 治療하면 빨리 낫는다. 만약 紅線이 비교적 굵고, 軀幹을 向해 蔓延되는 것은 重症이다. 만약 高熱, 神昏, 胸痛, 咳혈 等症을 隋伴하면 ｢정창주황｣에 屬한다.
紅昇丹(홍승단)
｢丹｣의 項 參照.
紅昇丹(홍승단)
｢靈藥｣의 項 參照.
火(화)
①六淫의 하나. 溫熱 暑熱등이 모두 火에 속하는 病邪이며, 그 性質은 陽에 屬하고, 病症은 모두 熱性으로 表現된다. ｢素問·五運行大論｣에서, “氣在天爲熱 在地爲火······其性爲暑”라 하였다. ②生命의 動力으로, 陽氣에서 火하는 것이며, 生理上의 火에 屬하는것. 例:｢君火｣, ｢相火｣, ｢少火｣등. ③病理變化科程중 機能亢進의 표현을 말함. 各種病邪를 感受하거나, 或은 七情內傷, ｢五志過極｣이 一定한 條件下에서 모두 火로 化하게 된다. 生理上의 火의 過亢이 또 病理上의 火로 轉化하게 된다. 臨床表現에따라, 實火 虛火의 二種類로 나뉜다. 實火는 대개 病邪의 亢盛에 起因하며, 急性熱病에서 多見된다. 주로 高熱多汗 煩渴 躁狂 面目紅赤 喀血 衄血 舌紅 苔黃燥 脈數有力 等症으로 表現된다. 虛火는 대개 陰液의 虧損에 起因하며, 慢性消耗性質病에서 多見된다. 주로 煩燥失眠 夢遺失精 五心煩熱 兩關潮洪 盜汗 咳嗽痰血 舌紅絳 苔少 脈細數 或은 虛數 등으로 表現된다.
和肝(화간)
｢滋陰疏肝｣이라고도 함.滋陰藥과 疏肝藥을 合用하여 肝氣를 和暢케 하는 方法이다.肝腎이 陰虛하여 氣가 停滯되어 不幸하면 脇肋痛,胸腹脹,舌象無津液,咽喉乾燥 脈은 도리어 細弱하거나 或은 虛弦한 等症을 發汗다.一貫煎(北沙蔘,,麥門冬,當歸身,生地黃,枸杞子,山梔子,口苦燥하면 酒炒黃連을 少量 加한다)을 써서 治療하면 좋다.
火疳(화감)
一種의 急性眼病이다. 火疳은 火邪 熱毒이 結集되어 白睛(흰자위)을 侵犯하는 病症이다. 主要症狀은 白睛의 深部에 外向으로 暗紅色의 顆粒이 突起하여 漸次增大해서 紅赤 疼痛하며 羞明流淚하고 視物이 不明療하며 重한 경우는 潰破되어 汁이 나오고 漏管을 形成한다.
火廓(화곽)
｢八廓｣의 項 參照.
化氣(화기)
｢行氣｣의 項 參照.
化氣利水(화기이수)
｢溫陽利濕｣의 項 參照.
化膿灸(화농구)
｢瘢痕灸｣의 項 參照.
火丹(화단)
｢丹毒｣의 項 參照.
化痰(화담)
痰이 생기는 病人에 따라, 化痰法을 六種으로 나눈다. 1) 宣肺化痰: 外感의 風寒으로 痰多한 경우에 適用된다. 患者가 鼻塞, 喉痒, 咳嗽, 痰多, 苔薄白한 경우, 麻黃, 蟬衣, 杏仁, 桔梗, 牛蒡子, 辛荑, 陳皮, 甘草 等을 쓴다. 2) 淸熱化痰: 熱痰에 適用된다. 舌홍苔黃한 경우, 桑白皮, 瓜蔞皮, 象貝母, 蘆根 等을 쓴다. 3) 潤肺化痰: 燥痰에 適用된다. 患者가 咽喉乾燥하고, 痰이 稠厚하여 喀出하기 어렵고, 苔가 黃乾한 경우, 沙蔘, 瓜蔞, 桔梗, 橘紅等을 쓴다. 4) 燥濕化痰: 濕痰에 適用된다. 痰이 희고 많으며, 喀出하기 쉽고, 胸悶惡心하며, 舌苔白滑而이한 경우, 法半夏, 茯苓, 陳皮, 甘草 等을 쓴다. 5) 去寒化痰: 寒痰에 適用한다. 淸稀한 痰을 吐하고, 怕冷, 手足不溫, 舌質淡白, 苔滑한 경우, 桂枝, 茯苓, 乾薑, 薑半夏, 橘紅等을 쓴다. 5) 治風化痰: 風痰으로 인해 야기되는, 頭痛眩暈하고, 때로 頭旋眼黑하며, 舌苔白潤한 경우, 天麻, 鉤藤, 半夏, 茯苓, 橘紅, 甘草等을 쓴다.
化痰開竅(화담개규)
｢豁痰醒腦｣의 項 參照.
火帶瘡(화대창)
｢纏腰蛇丹｣의 項 參照.
火毒(화독)
｢淸熱解毒｣의 項 參照.
火毒(화독)
｢熱毒｣이라고도 함. ①火熱의 病邪가 鬱結되어 成毒한 것. 各科의 病證중 특히 外科의 일부 瘡瘍腫毒(化膿性炎症을 包含)의 形成과 發展은 往往 火毒과 有關하다. 例:疔瘡 丹毒 熱癤 등. ②燙火傷의 感染을 말함.
火毒(화독)
｢去火毒｣의 項 參照.
化斑(화반)
｢透斑｣의 項 參照.
化班湯(화반탕)
｢透斑｣의 項 參照.
和法(화법)
藥物의 疏通 調和作用을 이용하여 病邪를 解除하는 目赤에 도달함을 말함.和解少陽,調和肝脾,調和肝胃等의 方法으로 나뉜다.무릇 熱性病邪가 外表에 있거나 或은 裏部로 轉入되어 燥渴,譫語等의 實證이 있는 경우에는 和法을 쓸수 없다.
火不生土(화불생토)
｢火｣는 腎陽 즉 命門火를 말하며 ｢土｣는 脾胃를 뜻함. 腎陽이 허약해지면 命門火가 부족해져서 脾胃가 이 陽氣의 溫暖을 얻지 못하여 胃氣의 水穀腐熟과 脾氣의 營養精微를 運化하고 水濕을 運化하는 기능에 영향을 미쳐 脾腎兩虛의 綜合病症이 나타나는 바 모두 ｢火不生土｣에 속한다. 臨床上으로는 腰痠膝冷 畏寒 飮食不和 小便不利 浮腫 혹은 새벽泄瀉등증을 發한다.
化痞(화비)
｢消痞｣의 項 參照.
火瀉(화사)
｢熱邪｣의 項 參照.
火邪(화사)
①六淫의 하나. ②一般的으로 病變過程에서 火로 化하는 表現을 말함. ｢火｣의 項 參照.
火傷(화상)
｢湯火傷｣의 項 參照.
火性炎上(화성염상)
火炎이 上燃하는 현상처럼 火邪로 인한 病變이 上向하는 특징을 말함. 火에는 虛實의 구분이 있는데 實火는 대개 外邪陽熱에 속하며 升散과 관련되고 火熱이 傷肺하면 喘咳 喀血 혹은 鼻衄등증을 發한다. 火가 心神을 핍박하게 되면 頭痛 嘔吐 昏迷 譫語 등증을 發한다. 虛火는 대개 精血의 虧損 陰虛陽亢으로 인해 생기며 煩燥 咽痛 聲嘶 齒齦出血 耳鳴 등증을 發한다. 모두 火性炎上의 병변에 속한다.
火盛刑金(화성형금)
① 火는 肝火를 뜻하며 ｢木火刑金｣과 同義이다. ② 火는 心火 혹은 熱邪를 말하며 心火가 熾盛하면 肺陰을 損傷하여 咳血 痰血을 일으킨다.熱邪가 熾盛하면 肺를 傷하여 熱咳혹은 ｢痰熱阻肺｣를 일으켜 증상이 심하면 高熱 呼吸急促 鼻翼煽動하고 심한 경우 咳血 喀血 등증을 發한다.
化濕(화습)
①疏表化濕:濕邪가 上焦 或은 外表에 있어서 頭重而脹,肢體痠重疼痛,九重粘이,不口渴,苔白리,脈濡 等症을 나타낸다.防風,等구,蒼朮,藿香,陳皮,砂仁穀,生甘草 等을 쓴다.②淸熱化濕:濕溫時疫의 初期에 病邪가 氣分에 있어서 身熱肢痠,無汗心煩 或은 有汗而熱不退,胸悶腹脹,小便赤,大便不通,或泄瀉不脹,大便熱臭,舌苔厚이或乾黃한 경우, 甘露消毒丹(滑石,茵蔯,黃芩,석창포,木通,川貝母,射干,連翹,薄荷,白蒄仁,藿香을 散劑로 한것)을 쓴다.
火眼(화안)
｢風火眼痛｣의 項 參照
化瘀行血(화어행혈)
｢祛瘀活血｣의 項 參照.
火逆(화역)
燒鍼이나 熏法 울법 灸法등의 火法을 오용하여 이로 인해 변증을 일으킨 것을 火逆이라고 한다.
火熱(화열)
外感에 의한 表證이 裏로 傳病되는 一種의 病理變化를 말함. 風·寒·燥·濕 등의 外邪가 人體에 侵入한 後, 初期段階에는, 대개 畏寒 苔薄白 등의 表寒症狀을 나타내는데, 病邪가 氣分으로 傳入하며, 惡寒하지 않고 도리어 惡熱하며, 口渴唇乾 心煩 舌紅苔黃 脈數 或便秘 尿黃赤 등을 나타내어, 病邪가 이미 熱로 化하여(化熱) 裏로 入함(入裏)를 가리킨다.
火熱迫肺(화열박폐)
｢火盛刑金｣의 項 參照.
花翳白陷(화예백함)
風熱의 毒邪가 黑睛을 侵犯하여, 그 表面에 翳膜이 생겨, 形狀이 花瓣과 같고, 中間이 陷凹되는 것을 말함. 本病은, 대개 熱毒이 內侵하고, 肝肺의 火가 熾盛하여, 相互 搏結해서 생긴다. 治療를 그르치면 惡化되어 ‘蟹睛’으로 變性되기 쉬우며, 甚한 경우, 視力에 重한 影響을 미친다.
和緩(화완)
醫和와 醫緩의 二人을 말하며 모두 春秋時代 秦國의 의관이다. 그 醫學上의 功績에 의해 後世人들이 和緩이라 幷稱하여 良醫를 기리는 代名詞로 삼았다.
火旺刑金(화왕형금)
｢火盛刑金｣과 동의.
火鬱發之(화울발지)
｢素問:六元正紀大論｣에 있음.｢火鬱｣은, 熱邪가 體內에 潛伏함을 뜻하고,｢發｣은 形勢에 따라 有利하게 이끌어 發泄한다는 뜻이다.例컨대 溫病으로, 邪熱이 이미 氣分에 이르러,身熱不惡寒 하고, 心煩口渴하며 舌苔黃等症을 發하는데 衛分이 또 閉鎖되어 無汗일 경우에 必順的으로 辛凉透達藥을 써서 病人으로 하여금 微汗케 하면 氣分의 熱邪가 밖으로 透散된다.(泄衛透熱의 項 참고).또한 心火가 上炎하여 口糜舌爛하고 心熱이 小腸으로 옮겨져 小便色이 붉고 淋瀝疼痛하면 心과 小腸의 火를 瀉해야 하는데 導赤散(生地黃,木通,甘草稍,竹葉)을 써서 火를 이끌어 下泄한다.
和胃(화위)
和中이라고도 함. 胃氣의 不和를 治療하는 方法이다.胃氣不和의 臨床表現은 胃脘이 脹悶하고 애氣吐酸하며 舌淡苔白하고 脈澁하다. 陳皮, 糠半夏, 木香, 砂仁 등의 藥을 쓴다.
和胃理氣(화위이기)
氣와 痰濕이 中脘을 阻滯한 症候를 治療하는 方法이다. 脘腹脹悶, 呑酸或吐酸水, 曖氣 等症을 發汗다. 枳實, 陳皮, 剛半夏, 竹筎, 煆瓦楞子 等藥을 쓴다.
化飮解表(화음해표)
溫化水飮藥과 辛溫解表藥으로 組成하여 外表에 風寒이 있고 內部에 水飮之症이 있어서 惡寒發熱,無汗,咳嗽喘息,痰多而稀,舌苔滑潤,口不渴,脈浮緊 等症을 나타내는 것을 治療하는것.小靑龍湯(麻黃,桂枝,芍藥,細辛,乾薑,甘草,薑半夏,五味子)을 쓴다.
和劑局(화제국)
｢太平惠民和劑局｣의 項 參照.
化燥(화조)
外邪가 津液을 消耗하는 一種의 病理現象을 말함. ｢燥｣란, 津液을 缺乏케하는 것이다. 熱이 津液을 損傷하거나 혹은 體質的으로 陰虧하거나 內熱이 亢盛하는 等의 要因이 모두 容易하게 邪氣를 化燥케 하여, 口乾 咽燥 唇焦 口渴 便秘 尿赤 乾咳喀血 等 體液耗損의 症狀이 出現한다. ｢內燥｣의 項 參照.
和中(화중)
｢和胃｣의 項 參照.
火鍼(화침)
燔鍼 焠鍼 燒鍼이라고도 함. 一種의 특수한 鍼刺法이다. 그 方法은 金屬鍼의 尖端을 소홍한 후 신속히 人體의 一定部位의 皮下組織을 刺하고 신속히 拔出한다. 이러한 方法은 外科의 일부 疾患과 風濕性關節炎의 治療에 多用한다
華佗夾脊穴(화타협척혈)
背部正中線 脊椎의 棘上突起에서 兩側으로 5分部位에 있다. 두가지 取穴法이 있다. ⑴第1頸椎에서 第4骶椎까지 左右로 5分部位에 各 28穴 合 56穴. ⑵第1胸椎下에서 第5腰椎下까지 左右로 5分部位에 各 17穴, 合 34穴. 夾脊穴의 臨床適用範圍는 꽤 廣範하며, 主로 內臟機能의 紊亂을 調整하고, 脊背部의 局部症狀을 治療한다.
化風(화풍)
熱病의 科程이나 或은 陰血의 耗損으로 因해 나타나는 一種의 病理變化를 말함. ｢風｣은 肝風을 말하며, 이는 一種의 眩暈 抽搐 振顫하는 神經症狀이다. 臨床上, 熱盛 陰傷 血虛 혹은 肝陽上亢 等의 原因에 依해 나타나며, ｢和風｣이라 稱한다. ｢熱盛動風｣, ｢肝風內動｣, ｢內風｣등 有關한 項을 參照.
火陷(화함)
｢三陷證｣의 項 參照.
和解少陽(화해소양)
病邪가 少陽에 있다는 것은 熱性病사가 半表半裏의 부위에 있음을 말한다. 半表症은 寒熱이 교착되고 胸脇苦滿한 症狀을 나타내며 半裏證은 口苦, 咽乾, 目赤 等症을 나타낸다. 小柴胡湯(柴胡, 黃芩, 人蔘, 半夏, 甘草, 生薑, 大棗)을 써서 和解시켜 한편으로 病邪를 除去하고 한편으로 正氣를 扶助한다.
化血熄風(화혈식풍)
血虛에 치우친 肝風의 內動을 治療하는 方法이다. 熱性病의 後記에 熱邪가 陰血을 耗損하여, 脣焦舌燥, 筋脈拘急, 手足유動, 或頭目眩暈, 脈細數 等症을 나타낸다. 陳阿膠, 生地黃, 生白芍藥, 鷄子黃, 生牡蠣, 灸甘草, 茯神, 絡石等 等藥을 쓰면 좋다.
化火(화화)
熱證이 발전하는 過程中의 하나의 病理現象을 말함. 熱은 無形之氣이고, 火는 有形之象이다. 熱이 極하면 火를 生한다. 一般的로 말해서, 火는 모두 內熱이 熾盛함을 뜻하며, 이는 病理性인 各種機能亢進의 表現이다. 外感의 五氣(風·寒·暑·濕·燥)는 一定한 條件下에서 모두 火가 된다.(化火). 五志의 鬱結도 역시 火를 生한다(生火). 이밖에 痰濕의 內阻, 肝膽의 氣鬱도 모두 邪를 化火케 할 수 있다. 火證의 臨床表現은 比較的 複雜하여, 病因에 따라 다르다. 輕證은 두통煩渴 面目紅腫 口唇焦燥 咽乾喉痛하고, 重證은 神志昏沈 狂躁不安 或은 喀血衄血 淋閉尿血 等症을 發한다.
丸(환)
藥物을 갈아서 細末로 하여 蜜水 糊 혹은 藥汁등으로 반죽하여 반형의 大小各樣의 丸藥을 만든것 이는 服用이 便利하고 吸收가 比較的 緩慢 하며 藥力이 比較的 持續된다 藥物가운데 고열에 藥하고 물에 難溶하면 揮發하기 쉬고 毒性이 比較的 極熱한 것은 대개 丸藥으로 만드는데 適合하다 丸劑는 慢性病에 常用되면 특히 癥積을 除去하는데 適合하다. 그런데 急證에도 쓸 수 있는 丸劑가 있으면 平時에 조조에 保全했다가 必要時에 물에 溶解하여 服用하거나 혹은 물로 送服한다.
環跳疽(환도저)
疽가 環跳血部(股關節部)에 생기므로 이렇게 이름한다. 病因과 病理는 附骨疽와 같다. 처음에는 惡寒發熱이 나고, 關節部가 넓게 腫起하여 隱痛하며, 皮膚色은 變하지 않는다. 이어서 疼痛이 甚해지고 腰部를 屈伸하기 困難하며, 臀部가 漸次 外突하고, 大腿는 약간 外向으로 젖혀진다. 約 一내지 三個月 前後해서 皮膚色이 微紅해지고, 壯熱이 持續된는 것은, 內部가 이미 化膿한 徵候이며, 潰破後에 淸稀한 膿汁이 흐르며, 잘 아물지 않는다. 治療가 不適當하거나 或은 계속 發展하면 患側의 下肢가 不具 된다.
豁痰醒腦(활담성뇌)
｢化痰開竅｣과 같음. ① ｢淸熱化痰開竅｣의 項에 열거된 症候가 있는 熱痰을 治하는 方法이며, 抱龍丸類를 쓰면 좋다. 成人의 熱痰에도 쓰면 좋다. ② ｢逐寒開竅｣의 項에 열거된 症候가 있고, 痰涎이 壅盛한 寒痰을 治하는 方法이며, 蘇合香丸을 溶解하여 권服한다.
滑脈(활맥)
脈象의 一種, 脈의 흐름이 미끄러워 圓滑하게 느껴지며, 마치 圓珠를 쟁반에서 굴리는 긋한 脈象이다. 痰飮 食滯 實熱 等證과 關聯되며, 또 姙娠과도 關聯된다. 이밖에 健康인에게도 滑利한 脈象을 볼 수 있다.
滑精(활정)
｢遺精｣의 項 參照.
滑劑(활제)
｢滑可去着｣로서 冬葵子, 楡白皮의 類이다. ｢滑｣은 滑劑를 뜻하고, ｢着｣은 有形의 邪가 體內에 凝結된 것이며, 性質이 滑利한 藥을 써서 이를 除去해야 한다. 例컨대 石淋은, 尿중에 砂石이 끼워있어서, 排尿가 곤란하고, 或은 돌연 尿道가 閉鎖되어 排尿가 中斷되기도 하며, 或은 排尿時 劇痛이 發하고, 或은 갑자기 심한 腰痛이 생기며, 少腹이 당기고, 尿色이 黃赤하고 混濁하며 帶血하기도 하고, 苔白或黃膩하며, 脈數 等症을 나타낸다. 葵子散(冬葵子, 石楠, 楡白皮, 石韋, 木通)에 金錢草, 海金砂를 加하고, 尿血이 있으면 大小薊를 加하여 쓴다.
滑胎(활태)
｢墮胎｣의 項 參照.
活血生新(활혈생신)
｢祛瘀活血｣의 項 參照.
黃家(황가)
平素 黃疸을 앓고, 때때로 發黃하는 사람을 말함.
黃芩湯(황금탕)
｢苦寒淸氣｣의 項 參照.
黃芪健中湯(황기건중탕)
｢溫胃建中｣의 項 參照.
黃丹(황단)
｢薄貼｣의 項 參照.
黃疸(황달)
身黃, 目黃, 小便黃이 主證이 된다. 病因은 脾胃의 濕邪가 內蘊해서 腸胃가 失調되어, 膽液이 外溢하므로 惹起된다. 臨床上, 陽黃과 陰黃의 二大 種類로 나뉜다. 詳細한 것은, ｢陰黃｣,｢陽黃｣의 項 參照.
黃帶(황대)
婦女의 陰道에서 流出되는 淡黃色의 粘稠하고 臭穢한 液體를 말함. 甚한 경우는 색깔이 茶汁과 같은 膿黃色을 띤다. 대개 濕邪가 盛하여 濕鬱이 化熱해서 任脈을 損傷한 所致이다. 만약 灰黃色의 泡沫狀이 稀薄한 液體이면 대개 트리코모나스성陰道炎이다. 만약 黃白色을 띠고 粘稠하며 或은 膿樣인 경우는 대개 慢性子宮頸炎이다.
黃連解毒湯(황연해독탕)
｢寒劑｣의 項 參照.
黃龍湯(황룡탕)
｢攻補兼施｣의 項 參照.
肓膜(황막)
①心의 下, 膈의 上部에 있는 脂膜(脂肪層)을 말함. ②腸外의 脂膜(腸系膜:腸間膜)을 말함.
黃昇丹(황승단)
｢靈藥｣의 項 參照.
黃液上衝(황액상충)
‘凝脂翳’의 病情이 계속 發展惡化되어, 黃液上衝이 된다. 그 病因은, 脾胃의 積熱이 上燔하여, 毒邪가 交攻하기 때문이다. 主要症狀은, 風輪(黑睛)의 內側, 黃輪의 前方(즉 解剖學上의 前方)에 黃綠色의 膿性 分泌物이 생기며, 漸次 增多해져서, 그 上界에 水平線을 나타낸다. 重한 경우는, 風輪을 穿破하여 ‘蟹睛’ 或은 ‘旋螺突起’를 이루어, 視力에 影響을 미친다. 本病은 前方積膿(前方蓄膿)과 類似하다.
黃如枳實(황여지실)
｢素問,五臟生成篇｣에 있음. 이는 脾의 眞臟色이다. 枯黃色로 潤澤을 喪失한 病色을 形容寒 것이며, 久病으로 脾氣가 끊어지려하고, 胃氣가 衰敗할 경우에 나타난다. ｢眞臟色｣의 項 參照.
黃仁(황인)
睛簾이라고도 함. 眼球의 角膜後方의 虹膜(虹彩膜)이며, 風輪의 一部分에 屬함.
黃帝(황제)
｢岐黃｣의 項 參照.
肓之原(황지원)
肓은 心臟의 下, 橫膈膜의 上의 部位를 말하며, 肓之原은 臟腑의 原穴의 하나이다. ⑴氣海穴部位를 指稱함. 例: ｢靈樞·九鍼十二原篇｣에서 “肓之原出於脖胦”이라 하였다. 脖胦은 肚臍이며, 여기서는 氣海穴의 指稱하며, 臍下 1寸 5分處이다. ⑵關元穴을 指稱함.
黃苔(황태)
舌苔가 黃色인 것이며, 熱證과 關聯이 있고, 熱邪이 裏에 있다. 苔가 薄黃色이고 滑한 것은, 濕熱과 關聯이 있다. 外感病에 이런 苔가 出現함은 外邪이 火熱入裏했지만 津液이 아직 傷하지 않은 것이다. 苔가 薄黃하고 乾燥한 것은, 熱邪이 이미 傷津한 表示이다. 苔가 厚黃하고 滑한 것은, 대개 胃臟에 濕熱이 積滯된 所致이다. 苔가 厚黃하고 乾燥한 것은 대개 積熱이 傷津한 所致이다. 苔가 黃色이고 腐한 것은 脾胃의 濕熱 或은 痰濕식체에 起因한다. 舌質이 淡軟하고 苔가 微黃하며 潤한 것은 대개 脾虛하고 濕이 있기 때문이다. 苔에 黃白色이 相兼한 것은 濕熱에 屬하며, 或은 外感의 風寒이 火熱해서 入裏했기 때문이다.
黃風(황풍)
｢五風內障｣의 項 參照.
黃汗(황한)
｢金匱要略｣에 있음. 汗出하여 옷을 적시는데 색깔이 黃柏汁과 같으므로 黃汗이라 한다. 症狀은, 發熱口渴하고, 胸部가 滿悶하며, 四肢頭面이 浮腫하고, 小便不利하며, 脈沈遲 등이 나타난다. 病因은 風 水 濕 熱의 病邪가 交蒸한 所致이다. 濕熱이 血分을 傷하게 되면, 瘡瘍을 倂發하는 수가 있다.
黃昏(황혼)
｢十二時｣의 項 參照
噦(홰)
胃氣가 逆上하여 發하는 噯聲으로 呃逆(딸꾹질)을 말함.
匯講(회강)
個人의 單篇 著作을 모아 印行한 書籍을 말함. 例컨대 淸代 唐大烈의 ｢吳醫匯講｣은, 當時 醫員의 單篇著作을 收集하여, 隨時로 印行한 것이며, 全部 11卷인데, 이는 實際로는 中國最初의 醫學雜誌이다.
蛔厥(회궐)
蛔蟲의 感染으로 인해 惹起되는 急性 腹痛과 四肢厥冷의 病證이다. 症狀은 腹部가 絞痛하고 四肢이 冷하며 痛甚하면 汗出하고 或은 涎沫를 吐하기도하며 或은 蛔蟲을 吐하기도 하고 時發時止하며 或은 寒熱을 隨伴하고 胃腸機能이 紊亂되는 證候를 나타낸다. 膽道蛔蟲病 或은 蛔蟲性腸閉塞病의 類이다.
回旋灸(회선구)
艾卷灸法의 一種이다. 艾卷의 點燃한 일단을 施灸할 皮膚상에서 전 후 좌 우로 회선이동시켜 艾卷을 穴位상에 고정시키지 않는 灸法을 말한다.
回陽救逆(회양구역)
｢救陽｣이라고도 함. 亡陽을 治療하는 方法이다. 亡陽의 臨床表現은, 汗出不止, 汗冷, 身冷, 手足冷, 口不渴而喜熱飮, 氣息微弱, 口鼻氣冷, 脈微欲絶하며, 쇽(shock)患者에게 다견된다. 附子理中湯(附子, 黨蔘, 乾薑, 白朮, 灸甘草)을 쓴다.
回陽玉龍膏(회양옥룡고)
｢범위약｣의 項 參照
會厭(회염)
｢吸門｣이라고도 함. 氣管의 上口에 있는 軟骨. 發聲할 때 열리고, 食物을 삼킬 때 닫힌다. ｢靈樞·憂恚無言篇｣에서 “聲音之戶也”라 稱하였다.
會陰(회음)
①纂, 下極, 屛翳라고도 함. 外生殖器의 後方, 肛門의 前方 部位. ②穴位名. 會陰部의 中央이며, 任脈에 屬함.
恢刺(회자)
十二刺의 一種 근비(筋肉의 痙攣 疼痛등)를 治療하는 데 쓰인다 그 잡법은 鍼을 병통하는 근육의 일측에 직자하여 상하전후좌우로 鍼체를 요동해서 근육의 이완을 촉진한다.(靈樞 官鍼篇)
廻腸(회장)
｢大腸｣의 項 參照.
蚘虫(蛕虫,蛔虫)(회충)
古書에는 ｢長虫｣이라고도 하였다.
灰苔(회태)
舌苔의 灰白色이며, 濕濁으로 內困한 경우에 多見된다.
會穴(회혈)
①2條 혹은 2條以上의 經脈이 相互 交會하는 部位. 經脈의 循行方向은, 完全한 直線이 아니므로, 曲折交錯되어 往往 經脈의 交叉 혹은 相互 隣接되는 狀況이 나타난다. 이러한 交叉와 隣接部位가 곧 會穴이다. 全身의 會穴은 書籍에 記載된 統計에 依하건대 約 百餘個이다. 이들 會穴은 同時에 多數經脈이 分布되어 있으므로 數經의 疾病을 兼治할 수 있다. ②｢八會穴｣의 略稱. 그 項 參照.
橫骨(횡골)
①下橫骨, 蓋骨이라고도 함. 解剖學上의 恥骨, ②穴位名, 恥骨結合의 上緣의 正中點에서 左右로 5分部位이며, 足少陰腎經에 屬함. ③舌骨. 舌根部에 있는 小骨을 말함.
橫産(횡산)
｢難産｣의 項 參照.
橫痃(횡현)
便毒이라고도 함. 各種의 性病에 隋伴되는 鼠蹊림파腺의 腫瘡을 말함. 初期에는 形狀이 杏核과 같은데, 漸次 커져서 鷄卵大가 되며, 堅硬하고, 저리면서 아프고, 紅腫 灼熱하며, 惑은 微熱 不紅하기도 하다. 潰破後에는 膿液이 流出되며, 잘 아물지 않는데 이를 魚口라 하며, 一說에는 左側에 생기는 것이 魚口이고, 右側에 생기는 것이 便毒이라고 한다.
哮證(효증)
喘氣할때 喉間에서 水鷄聲처럼 찍찍소리가 나는 것이 特徵이다. 언제나 喘을 隨伴한다. 哮는 響聲을 말하며 喘은 氣息을 말함. 本病은 痰鳴 咳喘의 症狀이 있으므로 俗稱 呷呀 或은 呷嗽라고도 한다. 幼兒時부터 本病을 앓는 境遇가 있는데 이를 喘哮라 한다. 그 病因은 주로 痰飮의 內服에 起因하며 外感, 飮食, 情志 或은 過勞等의 要因에 의해 誘發된다. 특히 氣候變化와 더욱 密接한 關係가 있다. 病이 오래되면 肺, 脾, 腎의 三臟이 모두 虛해져서 本虛表實의 症候를 나타낸다. 臨床에서는 대체로 冷哮와 熱哮의 二種類로 나눈다. ① 冷哮 : 咳痰이 淸稀하고 痰이 白色이며 粘沫狀을 나타내고 口不渴하며 胸膈이 窒悶함이 主證이며 或은 風寒表症을 兼發하기도 한다. ② 熱哮 : 痰이 濁稠하며 黃色이고 膠粘하여 喀出하기 어렵고 面赤하며 自汗하고 煩悶하며 喘脹促迫함이 主證이고 或은 風熱表症을 兼發하기도 한다.
哮喘(효천)
哮는 喉間에서 소리가 나는 것을 말하며 開口하거나 閉口해도 痰聲이 난다. 喘은 呼吸을 말하며 숨이 促迫하고 呼多吸少하다. 哮의 發作期間에는 언제나 喘促이 隨伴하는데 喘의 境遇에는 반드시 哮를 兼發하는 것이 아니다. 一般的으로 대개 哮喘으로 合證하지만 실제로는 이러한 區別이 있다.
喉(후)
喉頭腔內의 氣管上端에 가까운 곳이 喉이다. 鄭梅澗의 ｢重棲玉鑰｣에서 “喉者空虛, 主氣息出入呼吸, 爲肺之系, 乃肺氣之通道也”라 하였다.
喉疳(후감)
本證은, 대개 喉頭部結毒(咽喉部梅毒) 或은 風熱의 外感으로 咽喉를 灼傷하기 때문에 생긴다. 또한 胃熱에 의한 경우도 있다. 症狀은 咽喉 或은 上顎部에 크기가 일정하지 않은 黃白色의 點狀潰瘍이 생기며 때로는 頭痛 寒熱등의 全身症狀도 있다.
猴疳(후감)
｢猢猻疳｣의 項 參照.
喉吤(후개)
靈樞․邪氣臟腑病形篇에 있음. 吤는 芥菜로써 喉中에 芥菜狀의 物體가 阻塞된 것 같은 症狀을 말함.
喉關(후관)
喉關은 扁桃腺·懸雍垂·舌根으로 구성된다. 喉關의 內側(咽頭後壁, 會厭등)을 ｢關內｣라 하고, 喉關의 外側(上顎, 面頰內側, 齒根 등)을 ｢關外｣라 함.
喉關癰(후관옹)
本病은, 대개 風熱의 毒이 咽喉를 侵襲하므로, 局部의 氣血이 凝滯되고, 熱毒이 壅盛해서 化膿한 것이다. 局部의 主要症狀은, 扁桃의 한쪽 或은 양쪽의 周圍가 腫脹突起하여, 焮紅灼熱하고, 嚥下가 困難하여 懸雍垂도 腫脹 變形된다. 小兒에게 多見되며, 항상 發熱等의 全身症狀이 있다. 本病은 扁桃周圍膿腫과 비슷하다.
喉菌(후균)
｢喉岩｣의 項 參照
候氣(후기)
鍼法의 述語이다 (素問 이합진사론에 있음) 鍼을 穴位에 刺入한 후 比較的 장시간 留鍼하여 기지를 촉진하는 一種의 方法이며 鍼법중의 보법의 一種에 속한다. 이方法은 대개 신체가 허약하여 강한 刺戟의 수법에 견딜 수 없는 病人에 쓰인다.
嗅氣味(후기미)
聞診內容의 하나이다. 檢査者가 嗅覺에 의해, 病因과 病室의 氣味 및 病因의 分泌物 排泄物等을 分析하는 것이다. 어떤 疾病은 病因에게 特殊한 냄새가 난다. 例컨대 身體에 潰腐된 腫瘤나 瘡瘍이 있으면 腐敗한 냄새가 난다. 어떤 熱性傳染病이나 或은 肝腎의 機能이 衰竭한 病者에게는 通常 特殊한 臭氣가 있다. 또 肺胃에 有熱하면 口氣에 穢臭가 있고, 胃에 宿食이 있으면 口氣에 酸臭가 나며, 肺癰, 肺壞疽에서는 痰液에 腥臭가 있고, 아메바 痢疾에서는 大便에 惡臭가 나며, 脂溢性 및 腸原性 설사에는 大便에 腥臭가 있고, 下部小臟이 梗阻되어 嘔吐한 것에는 糞臭를 띠게 된다. 子宮癌 或은 子宮頸癌에서는 白帶下에서 언제나 腥臊惡臭가 난다. ｢孤臭｣患者에서는 腋下에서 역겨운 腥臊臭를 發散한다.
喉嚨(후롱)
①일반적으로 喉腔을 말함. ②喉와 同義이다. 靈樞｢憂恚無言篇｣에서 “喉嚨者 氣之所以上下者也”라 하여, 喉嚨이 喉腔內의 氣管의 윗쪽에 있는 呼吸의 要道라고 說하였다.
喉瘤(후유)
本病은, 대개 肝氣가 鬱結되고 氣血痰涎이 喉頭部에 凝滯되므로 惹起된다. 咽喉部의 한쪽 或은 양쪽에 紅色肉瘤가 생겨, 그 表面이 光滑하고 質이 堅硬하며, 觸之하면 아프다. 重症이 되면 呼吸困難, 嚥下困難을 나타낸다.
厚味(후미)
｢精不足者補之而味｣의 項 參照.
厚朴三物湯(후박삼물탕)
｢表裏雙解｣의 項 參照.
厚朴七物湯(후박칠물탕)
｢表裏雙解｣의 項 參照.
後髮際(후발제)
｢髮際｣의 項 參照.
喉痺(후비)
｢痺｣은 閉塞不通을 뜻함. 이는 咽喉局部의 氣血이 瘀滯痺疽되는 病理變化이다. 무릇 咽喉가 腫痛하는 諸病으로서, 阻塞不利를 느끼고, 嚥下不爾하며, 甚한 경우 嚥下困難한 것은 모두 喉痺의 範圍에 屬한다.
喉痧(후사)
｢爛喉丹痧｣ 또는 ｢疫喉痧｣라고도 함. 대개 冬, 春 兩季에 發하며 疫毒의 邪가 口.鼻에 吸入되어 肺胃의 蘊熱과 相合해서 熱毒이 咽喉部를 上攻하여 早速히 咽痛하며 紅腫 腐爛을 나타내고 熱毒이 期表로 나오면 全身의 皮膚에 痧疹이 생긴다. 이밖에 發熱, 惡寒, 頭痛 등의 全身症狀이 있다. 곧 猩紅熱이다.
喉蛾(후아)
｢乳蛾｣의 項 參照
喉岩(후암)
喉菌이라고도 함. 本病은 急重症에 속하며 대개는 鬱怒傷肝하고, 思盧傷脾하며, 脾腎이 본래 虛하므로 惹起된다. 또한 過度한 吸煙 飮酒도 그 誘因이 된다. 咽喉部에 腫壞가 생겨 形이 菌狀이며 약간 높고 두꺼우며 潰爛후에 臭液이 流出되고, 呼吸이 狙滯되기 쉽다. 병이 喉頭內에 생기면 聲音이 쉬고 患者가 날로 야위며 午後潮熱이 發한다. 本病은 喉頭癌類의 疾病이다.
喉癰(후옹)
咽頭 및 그 부근에 생기는 癰瘍의 總稱이다. 처음에는, 通常 惡寒發熱하며, 嚥下와 言語에 障碍가 되고, 患部가 紅腫 熱痛하며, 때로는 疼痛이 耳部에까지 일으킨다. 本病은 咽部膿腫에 該當하는 類의 疾病이다. 頷下의 天突穴部位에 發하는 것을 ｢頷下癰｣이라 한다.
後陰(후음)
肛門部를 말함.
瘊子(후자)
｢疣｣의 項 參照.
喉底(후저)
咽後壁(咽頭後壁)을 말함.
喉疔(후정)
本證은, 邪熱이 肺胃에 內侵하여 火毒이 喉頭部로 上結한 所致이며, 그 瘡이 喉頭의 兩傍에 생겨 뿌리가 깊고, 形狀이 靴釘과 같으므로 이렇게 이름한다. 처음에는 惡寒 發熱 疼痛등의 全身症狀이 있고, 局部에 痒麻感이 있다. 疔瘡이 紅腫하고 끝이 破하여 膿이 나오는 것은 順症이며 낫기 쉽다. 疔瘡이 軟陷하고 腐爛되는 것은 逆重症에 속한다.
喉中水鷄性(후중수계명)
金匱要略 “肺萎肺壅咳嗽上氣病脈證幷治”에서 나온 말. 哮喘病의 痰鳴小리가 水稽聲처럼 連連不絶함을 形容한 것. 이 症狀은 대개 內部에 痰音이 있고 外表에 寒邪가 있어서 發하는 寒飮喘咳證이다.
後天(후천)
｢脾主後天｣의 項 參照.
後天失調(후천실조)
｢脾主後天｣의 項 參照.
後天之本(후천지본)
｢脾｣의 項 參照.
後天之精(후천지정)
①腎藏精의 項 參照. ②精의 項 參照.
後天之火(후천지화)
脾胃는 後天之本이고, 後天之火는 脾胃의 火를 말함. 여기서 火字는 飮食物의 消化에 所要되는 熱에너지로 理解된다. 但, 全消化課程에서는 先天之火(즉 命門之火)의 幇助가 必要하다.
喉風(쇄후풍)
｢喉風｣의 項 參照 纏喉風(前後풍). ｢喉風｣의 項 參照.
喉風(후풍)
本病은 대개 風熱의 外邪를 感受하여 肺胃에 본래 積熱이 있는데다가 風火가 부채질하여 蘊結되기때문에 생긴다. 症狀은 咽喉部가 돌연 腫痛하며, 呼吸困難, 嚥下困難이 되며 아울러 痰涎 壅盛, 牙關拘急, 意識不淸등을 隨伴한다. 牙關緊閉하여 굳게 口噤하는 것을 鎖喉風이라 하며 痰熱이 壅盛하여 咽喉의 內外가 모두 腫痛하며 早速히 頸, 顎, 緦, 齒齦 等處로 蔓延되며, 甚한 경우 前胸部에 까지 미치고 呼吸이 促迫해지는 것을 纏喉風이라 한다.
後下(후하)
藥物이 더 좋은 作用을 發揮하게 하기 위하여 어떤 藥은 후하햐야 한다. (즉 조금 늦게 투입해서 煎熬한다)예컨대 구등은 구전하면 얄격을 상실하므로 다른 藥이 잘 끓을 따를 기다려서 투입하여 2-3비 끓으면 藥湯를 리화한다 發表藥인 薄荷도 구전하면 藥氣를 喪失하므로 後下해야 한다 瀉下藥인 大黃은 먼저 소량의 물에 담겼다가 다른 藥이 잘 끓어 오를 때 投入하여 잠비동한 끓이면 되다
喉核(후핵)
扁桃腺을 말함. 扁桃라고도 하며, 正確히는 口蓋扁桃이다. 喉頭腔內의 咽前柱(舌//弓 즉 口蓋舌弓)와 咽後柱(咽//弓 즉 口蓋咽頭弓)사이에 位置하며, 左右各一이 있다.
熏蒸(훈증)
藥物의 燃燒時에 생기는 煙氣 혹은 藥物을 끓일 때 생기는 蒸氣로써 기체를 熏蒸하여 皮膚의 瘡癬 혹은 其他疾病을 治療하는 것이다. 예컨대 神經性皮膚炎患者에게 風燥濕을 去하는 藥物을 粉末로 하여 여기에 艾絨을 섞어서 細圓筒形이 되게 薄紙로 싸서 불을 붙여 그 煙氣로 患處를 熏한다. 혹은 風濕痺痛을 治療하는데 桑枝 楡皮 桃枝 등을 끓여 木通에 붓고 그 위에 木板을 걸쳐 患者가 걸터앉아 천으로 身體와 木通을 완전히 에워싸서 身體를 熏蒸한다. 本法을 쓸 때는 수시로 患者의 治療部位에 대한 熱感의 정도를 물어서 皮膚의 燙傷을 방지해야 한다. 室內에 煙氣가 彌漫하면 적당히 換氣해야 한다. 小兒의 麻疹으로 이미 疹點이 出現했는데 冒風으로 疹點이 일부 隱沒되면 透達藥을 內服해야 할 뿐만 아니라 芫荽․連鬚大葱․浮萍의 煎湯을 熏하고 아울러 藥液을 타월에 적셔 頭面胸腹을 문질러 주면 發疹에 도움이 된다.(문지른 후 吹風을 忌한다)
暈鍼(훈침)
鍼法操作의 異常反應이다. 즉 鍼刺過程에서 病人이 나타내는 頭暈 惡心 胸悶 面色蒼白 심하면 四肢發冷 冷寒 血壓下降 昏厥등의 쇼크 혹은 虛脫現狀이다. 대개 처음으로 鍼治療를 받는 病人에게 너무 강경한 수법을 썼기 때문에 혹은 病人의 精神이 過度하게 緊張하거나 疲勞 飢餓 體弱등의 원인으로 야기된다. 處理方法은 鍼을 拔出하고 患者를 平臥시켜 意識이 있는 상태에서 湯水를 마시게 하고 人中 中沖 等穴을 配合하여 鍼刺하면 緩解된다.
休息痢(휴식리)
下痢가 생겼다가 그쳤다가 하면서 오래도록 낫지 않는 것이다. 그 原因은 痢疾의 初期에, 너무 일찍 止澁劑를 써서 治療가 不當하므로 腸中의 積熱이 未盡하거나, 或은 飮食을 失節하거나, 或은 寒冷한 飮食의 過服으로 因한, 脾腎陽虛의 所致이다.
胸悶(흉민)
濕熱 或은 痰熱의 邪가 中焦에 阻滯하여, 邪氣가 胸中을 擾亂해서 出現하는 煩悶不舒의 一種의 症狀이다.
胸痞(흉비)
｢痞｣의 項 參照.
胸痺(흉비)
金匱要略․血痺虛勞病脈證幷治에 있음. 陽氣가 正常的인 運行을 하지 못하므로 水飮 或은 痰濁이 胸中을 閉阻하는 病證이다. 主要症狀은 胸背痛 胸中氣塞 呼吸喘促 咳嗽多痰等이다.
胸膺(흉응)
前胸部를 말함.
胸中痞硬(흉중비경)
｢痞｣의 項 參照.
胸中之府(흉중지부)
背部를 말함. 여기서 ｢胸中｣이란 五臟을 말하며, 背部에 五臟의 兪穴이 있으므로 胸中之府라 한다(素問·脈要精微論에 있음).
胸下結硬(흉하결경)
｢胸下｣은 橫膈膜의 사이를 말하며, 胸과 橫膈膜 사이가 脹滿 痞硬하고 疼痛하는 症狀이다. 痰濕과 邪熱이 서로 結合되는 데 起因하거나, 或은 脾胃의 虛寒에 瀉下法을 誤用하므로 脾胃가 損傷된 所致이다.
胸脇苦滿(흉협고만)
胸脇部가 滿悶 不舒한 것이다. 이는 足少陽膽經의 氣機가 失調되어 出現하는 症狀의 하나이다. 足少陽의 經絡은 兩脇部에 分布되었는데, 氣機가 鬱結함과 同時에 膽火가 胸膈部에 內鬱하므로, 이런 症狀이 出現한다.
黑帶(흑대)
婦女의 陰道에서 流出되는 黑豆汁과 같은 색깔을 띠고 粘稠하거나 或은 稀薄하며 臭氣나 腥味가 나는 分泌物을 말함. 赤白帶中에 黑色이 섞이는 경우도 있는데 이는 熱이 盛하여 熏蒸해서 腎水가 虧虛한 所致이다.
黑眼(흑안)
｢黑睛｣의 項 參照.
黑如炱(흑여태)
｢素問,五臟生成篇｣에 있음. 이는 腎의 眞臟色이다. 태는 灰塵(글음)이다. 灰黑色로 枯槁한 病色을 形容한 것이며, 久病으로 腎氣가 끊어지려 하고, 胃氣가 衰敗한 경우, 例컨대 어떤 惡性腫瘤, 腎上腺皮質機能衰退의 疾患等에서 나타난다. ｢眞臟色｣의 項 參照.
黑睛(흑정)
｢黑眼｣, ｢風輪｣이라고도 함. 眼球의 外觀上 黑色을 나타내는 部分. 解剖學上의 角膜部分에 該當함.
黑睛破損(흑정파손)
黑眼珠(角膜, 虹彩膜등의 部分을 包括함)가 眼病 或은 外傷에 의해 潰破損傷된 것을 말하며, 이는 一種의 嚴重한 病症이다. 만약 處理를 그르치면 失明에 이를 可能性도 있다.
黑苔(흑태)
舌苔의 灰黑色이며, 裏病과 關聯되고, 病情이 一般的으로 較重하다. 苔가 灰黑色이고 滑潤하며 舌質이 淡白한 것은, 陽虛로 因한 內寒이거나 或은 寒濕이 內伏한 所致이다. 苔가 灰黑하고 乾燥하며, 舌質이 紅絳한 것은 熱極으로 因한 傷陰이다. Addison病(靑銅病)에서 黑苔를 볼 수 있다.
黑風(흑풍)
｢五風內障｣의 項 參照.
吸門(흡문)
①｢會厭｣의 項 參照. ②｢七衝門｣의 項 參照.
吸入(흡입)
어떤 藥物의 연기 혹은 증기를 吸入함으로서 疾病을 治療하는 것이다. 例컨대 慢性氣管支炎으로 咳嗽가 日久한 경우 款冬花末을 담배처럼 종이에 싸서 불을 붙여 그 煙氣를 吸入한다. 혹은 産後에 流血이 過多하여 昏暈한 경우 鐵塊나 혹은 木炭을 燒紅하여 醋안에 넣어 産婦가 그 냄새를 맡게 하면 覺醒한다.
稀涎散(희연산)
｢涌痰醒腦｣의 項 參照.
稀涎散(희연산)
｢頂｣의 項 參照.
喜則氣緩(희칙기완)
素問｢擧痛論｣에 있음. ｢氣緩｣은 心氣의 弛緩을 뜻함. 喜는 사람의 精神을 興奮케 하고, 心情을 舒暢케 하며, 氣機를 通利케 한다. 但, 過喜하면, 도리어 사람의 精神을 散漫케 하고, 心氣를 弛緩시켜, 心悸 失眠, 심지어 精神異狀 等의 病症을 나타낸다.